子正式由在家……乃至……住於自知自證之成就耶？」子正式由在家……乃至……住於自知自證之成就耶？」「王子！然而有關此事，正宜問汝。依汝之意，可為作答。王子！汝對其作如何「王子！
然而有關此事，正宜問汝。依汝之意，可為作答。
王子！汝對其作如何思量耶？汝乘象、巧於用鉤術耶？」「世尊！誠然，我乘象巧於用鉤術。」「王子！汝思量耶？
汝乘象、巧於用鉤術耶？」「世尊！
誠然，我乘象巧於用鉤術。」「王子！
汝對其作如何思量耶？茲有人來謂：『菩提王子乘象知用鉤術，我於彼處學習乘象用對其作如何思量耶？茲有人來謂：『菩提王子乘象知用鉤術，我於彼處學習乘象用鉤之術。』彼若不信，則僅依有信者始能達，彼則不能達。彼若為多病、則僅依無病鉤之術。』
彼若不信，則僅依有信者始能達，彼則不能達。彼若為多病、則僅依無病者能達、彼則不能達。彼若為奸詐、詭詐，則僅依不奸、不詭者能達，彼則不能達。者能達、彼則不能達。
彼若為奸詐、詭詐，則僅依不奸、不詭者能達，彼則不能達。彼若為懈怠，則僅依勤精進者達能，彼則不能達。彼若為無慧，則僅有慧者能達，彼若為懈怠，則僅依勤精進者達能，彼則不能達。
彼若為無慧，則僅有慧者能達，彼則不能達。王子！汝對其作如何思量耶？彼人於汝處乘象，得學使鉤之術耶？」「世彼則不能達。王子！
汝對其作如何思量耶？彼人於汝處乘象，得學使鉤之術耶？」
「世尊！如彼雖有其一支，彼人於我處乘象即不得學使鉤之術，何況有五支耶？」尊！如彼雖有其一支，彼人於我處乘象即不得學使鉤之術，何況有五支耶？」
「王子！汝對其作如何思量耶？此處有人來謂：『菩提王子乘象知使鉤之術，我「王子！汝對其作如何思量耶？
此處有人來謂：『菩提王子乘象知使鉤之術，我於彼處學乘象使鉤之術。』彼若有信、則唯有信者達，彼則不達。彼若為無病，則唯於彼處學乘象使鉤之術。』彼若有信、則唯有信者達，彼則不達。
彼若為無病，則唯無病者能達，彼則將不達。彼若為不奸、不詭，則唯不奸、不詭者能達，彼則將不無病者能達，彼則將不達。彼若為不奸、不詭，則唯不奸、不詭者能達，彼則將不達。彼若為勤精進，則唯有勤精進者能達，彼則將不達。彼若為有慧，則唯有慧者達。
彼若為勤精進，則唯有勤精進者能達，彼則將不達。彼若為有慧，則唯有慧者能達，彼則將不達。王子！汝對其作如何思量耶？彼人於汝處、得學乘象使鉤之術能達，彼則將不達。
王子！汝對其作如何思量耶？
彼人於汝處、得學乘象使鉤之術
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