大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0780a

生，以是業緣得網縵指，如白鵝王。「若菩薩生shēng，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé網wǎng縵màn指zhǐ，如rú白bái鵝é王wáng。「若ruò菩pú薩sà摩訶薩父母、師長若病苦時，自手洗拭，捉持摩mó訶hē薩sà父fù母mǔ、師shī長cháng若ruò病bìng苦kǔ時shí，自zì手shǒu洗xǐ拭shì，捉zhuō持chí按摩，以是業緣得手足軟。「若菩薩摩訶薩按àn摩mó，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé手shǒu足zú軟ruǎn。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà持戒、聞法、惠施無厭，以是業緣得節踝𦟛滿、持chí戒jiè、聞wén法fǎ、惠huì施shī無wú厭yàn，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé節jié踝huái𦟛滿mǎn、身毛上靡。「若菩薩摩訶薩專心聽法、演說正身shēn毛máo上shàng靡mí。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà專zhuān心xīn聽tīng法fǎ、演yǎn說shuō正zhèng教，以是業緣得鹿王𨄔。「若菩薩摩訶薩於教jiào，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé鹿lù王wáng𨄔。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸眾生不生害心，飲食知足，常樂惠施、瞻病諸zhū眾zhòng生shēng不bù生shēng害hài心xīn，飲yǐn食shí知zhī足zú，常cháng樂lè惠huì施shī、瞻zhān病bìng給藥，以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹，立給gěi藥yào，以yǐ是shì業yè緣yuán其qí身shēn圓yuán滿mǎn如rú尼ní拘jū陀tuó樹shù，立lì手過膝，頂有肉髻，無見頂相。「若菩薩摩訶手shǒu過guò膝xī，頂dǐng有yǒu肉ròu髻jì，無wú見jiàn頂dǐng相xiāng。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩見怖畏者為作救護、見裸跣者施與衣薩sà見jiàn怖bù畏wèi者zhě為wéi作zuò救jiù護hù、見jiàn裸luǒ跣xiǎn者zhě施shī與yǔ衣yī服，以是業緣得陰藏相。「若菩薩摩訶薩親服fú，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé陰yīn藏cáng相xiāng。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà親qīn近智者、遠離愚人，善憙問答，掃治行路，以近jìn智zhì者zhě、遠yuǎn離lí愚yú人rén，善shàn憙xǐ問wèn答dá，掃sǎo治zhì行xíng路lù，以yǐ是業緣，皮膚細軟、身毛右旋。「若菩薩摩訶薩是shì業yè緣yuán，皮pí膚fū細xì軟ruǎn、身shēn毛máo右yòu旋xuán。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常以衣服、飲食、臥具、醫藥、香花、燈明施人，常cháng以yǐ衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、醫yī藥yào、香xiāng花huā、燈dēng明míng施shī人rén，以是業緣得身金色，常光明曜。「若菩薩摩訶以yǐ是shì業yè緣yuán得dé身shēn金jīn色sè，常cháng光guāng明míng曜yào。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩行施之時，所珍之物能捨不悋，不觀福薩sà行xíng施shī之zhī時shí，所suǒ珍zhēn之zhī物wù能néng捨shě不bù悋lìn，不bù觀guān福fú田及非福田，以是業緣得七處滿相。「若菩田tián及jí非fēi福fú田tián，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé七qī處chǔ滿mǎn相xiāng。「若ruò菩pú薩摩訶薩布施之時心不生疑，以是業緣薩sà摩mó訶hē薩sà布bù施shī之zhī時shí心xīn不bù生shēng疑yí，以yǐ是shì業yè緣yuán得柔軟聲。「若菩薩摩訶薩如法求財以用布得dé柔róu軟ruǎn聲shēng。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú法fǎ求qiú財cái以yǐ用yòng布bù施，以是業緣得缺骨充滿、師子上身、臂肘𦟛施shī，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé缺quē骨gǔ充chōng滿mǎn、師shī子zǐ上shàng身shēn、臂bì肘zhǒu𦟛纖。「若菩薩摩訶薩遠離兩舌、惡口、恚心，以是纖xiān。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà遠yuǎn離lí兩liǎng舌shé、惡è口kǒu、恚huì心xīn，以yǐ是shì業緣得四十齒白淨齊密。「若菩薩摩訶薩於業yè緣yuán得dé四sì十shí齒chǐ白bái淨jìng齊qí密mì。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸眾生修大慈悲，以是業緣得二牙相。「若諸zhū眾zhòng生shēng修xiū大dà慈cí悲bēi，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé二èr牙yá相xiāng。「若ruò菩薩摩訶薩常作是願：『有來求者隨意給菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng作zuò是shì願yuàn：『有yǒu來lái求qiú者zhě隨suí意yì給gěi與。』以是業緣得師子頰。「若菩薩摩訶薩隨與yǔ。』

以yǐ是shì業yè緣yuán得dé師shī子zǐ頰jiá。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí諸眾生所須飲食悉皆與之，以是業緣得諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ須xū飲yǐn食shí悉xī皆jiē與yǔ之zhī，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé味中上味。「若菩薩摩訶薩自修十善、兼以化味wèi中zhōng上shàng味wèi。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà自zì修xiū十shí善shàn、兼jiān以yǐ化huà人，以是業緣得廣長舌。「若菩薩摩訶薩不人rén，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé廣guǎng長cháng舌shé。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù訟彼短、不謗正法，以是業緣得梵音聲。訟sòng彼bǐ短duǎn、不bù謗bàng正zhèng法fǎ，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé梵fàn音yīn聲shēng。