大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0776c

師子吼菩薩言：「世尊！若了因無者，云何得師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！若ruò了le因yīn無wú者zhě，云yún何hé得dé名有乳有酪？」「善男子！世間答難凡有三名míng有yǒu乳rǔ有yǒu酪lào？」

「善shàn男nán子zǐ！世shì間jiān答dá難nán凡fán有yǒu三sān種：一者、轉答。如先所說：何故名戒？以不種zhǒng：一yī者zhě、轉zhuǎn答dá。

如rú先xiān所suǒ說shuō：何hé故gù名míng戒jiè？以yǐ不bù悔故乃至為得大涅槃故。二者、默然答。如悔huǐ故gù乃nǎi至zhì為wéi得dé大dà涅niè槃pán故gù。

二èr者zhě、默mò然rán答dá。如rú有梵志來問我言：『我是常耶？』我時默然。三有yǒu梵fàn志zhì來lái問wèn我wǒ言yán：『我wǒ是shì常cháng耶yē？』

我wǒ時shí默mò然rán。三sān者、疑答。如此經中，若了因有二，乳中何故不者zhě、疑yí答dá。

如rú此cǐ經jīng中zhōng，若ruò了le因yīn有yǒu二èr，乳rǔ中zhōng何hé故gù不bù得有二？善男子！我今轉答：如世人言有得dé有yǒu二èr？善shàn男nán子zǐ！

我wǒ今jīn轉zhuǎn答dá：如rú世shì人rén言yán有yǒu乳酪者，以定得故，是故得名有乳有酪。乳rǔ酪lào者zhě，以yǐ定dìng得dé故gù，是shì故gù得dé名míng有yǒu乳rǔ有yǒu酪lào。佛性亦爾，有眾生、有佛性，以當見故。」佛fó性xìng亦yì爾ěr，有yǒu眾zhòng生shēng、有yǒu佛fó性xìng，以yǐ當dāng見jiàn故gù。」

師子吼言：「世尊！如佛所說，是義不然。過去師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō，是shì義yì不bù然rán。

過guò去qù已滅、未來未到，云何名有？若言當有名為已yǐ滅miè、未wèi來lái未wèi到dào，云yún何hé名míng有yǒu？若ruò言yán當dāng有yǒu名míng為wéi有者，是義不然。如世間人，見無兒息便有yǒu者zhě，是shì義yì不bù然rán。

如rú世shì間jiān人rén，見jiàn無wú兒ér息xī便biàn言無兒。一切眾生無佛性者，云何說言一言yán無wú兒ér。一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú佛fó性xìng者zhě，云yún何hé說shuō言yán一yī切眾生悉有佛性？」佛言：「善男子！過去名有。切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！過guò去qù名míng有yǒu。

譬如種橘，芽生子滅，芽亦甘甜；乃至生譬pì如rú種zhǒng橘jú，芽yá生shēng子zǐ滅miè，芽yá亦yì甘gān甜tián；乃nǎi至zhì生shēng菓味亦如是，熟已乃醋。善男子！而是醋味，子、菓guǒ味wèi亦yì如rú是shì，熟shú已yǐ乃nǎi醋cù。

善shàn男nán子zǐ！而ér是shì醋cù味wèi，子zǐ、芽乃至生菓悉無，隨本熟時形色、相貌則芽yá乃nǎi至zhì生shēng菓guǒ悉xī無wú，隨suí本běn熟shú時shí形xíng色sè、相xiàng貌mào則zé生醋味。而是醋味本無今有，雖本無今有，生shēng醋cù味wèi。

而ér是shì醋cù味wèi本běn無wú今jīn有yǒu，雖suī本běn無wú今jīn有yǒu，非不因本。如是本子雖復過去，故得名非fēi不bù因yīn本běn。如rú是shì本běn子zi雖suī復fù過guò去qù，故gù得dé名míng有。以是義故，過去名有。「云何復名未來為有yǒu。

以yǐ是shì義yì故gù，過guò去qù名míng有yǒu。「云yún何hé復fù名míng未wèi來lái為wéi有？譬如有人種植胡麻。有人問言：『何故種有yǒu？

譬pì如rú有yǒu人rén種zhǒng植zhí胡hú麻má。有yǒu人rén問wèn言yán：『何hé故gù種zhǒng此？』答言：『有油。』實未有油，胡麻熟已，取子熬此cǐ？』

答dá言yán：『有yǒu油yóu。』實shí未wèi有yǒu油yóu，胡hú麻má熟shú已yǐ，取qǔ子zǐ熬áo烝、擣壓乃得，當知是人非虛妄也。以是烝zhēng、擣dǎo壓yā乃nǎi得dé，當dāng知zhī是shì人rén非fēi虛xū妄wàng也yě。

以yǐ是shì義故，名未來有。「云何復名過去有耶？善男義yì故gù，名míng未wèi來lái有yǒu。「云yún何hé復fù名míng過guò去qù有yǒu耶yē？

善shàn男nán子！譬如有人私屏罵王，經歷年歲，王乃聞子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén私sī屏píng罵mà王wáng，經jīng歷lì年nián歲suì，王wáng乃nǎi聞wén之。聞已即問：『何故見罵？』答言：『大王！我不罵之zhī。

聞wén已yǐ即jí問wèn：『何hé故gù見jiàn罵mà？』答dá言yán：『大dà王wáng！

我wǒ不bù罵mà也。何以故？罵者已滅。』王言：『罵者、我身，二俱存也yě。何hé以yǐ故gù？

罵mà者zhě已yǐ滅miè。』王wáng言yán：『罵mà者zhě、我wǒ身shēn，二èr俱jù存cún在。云何言滅？』以是因緣喪失身命。善男子！在zài。

云yún何hé言yán滅miè？』以yǐ是shì因yīn緣yuán喪sāng失shī身shēn命mìng。

善shàn男nán子zǐ！是二實無而果不滅，是名過去有。「云何復是shì二èr實shí無wú而ér果guǒ不bù滅miè，是shì名míng過guò去qù有yǒu。

「云yún何hé復fù