大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0777b

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我的选文

可見，當知是見亦本無性。子亦如是，本無有樹，今則有之，當有何咎？」

師子吼言：「如佛所說：有二種因：一者、正因，二者、了因。尼拘陀子以地、水、糞作了因故，令細得麁。」

佛言：「善男子！若本有者，何須了因？

若本無性，了何所了？若尼拘陀中本無麁相，以了因故乃生麁者，何故不生佉陀羅樹？

二俱無故。善男子！

若細不見者，麁應可見。譬如一塵則不可見，多塵和合則應可見。

如是子中麁應可見。何以故？

是中已有芽、莖、花、菓。一一菓中有無量子，一一子中有無量樹，是故名麁。

有是麁故，故應可見。善男子！

若尼拘陀子有尼拘陀性而生樹者，眼見是子為火所燒，如是燒性亦應本有。若本有者，樹不應生。

若一切法本有生、滅，何故先生、後滅，不一時耶？以是義故，當知無性。」

師子吼菩薩言：「世尊！若尼拘陀子本無樹性而生樹者，是子何故不出於油？

二俱無故。」「善男子！

如是子中亦能出油，雖本無性，因緣故有。」師子吼言：「何故不名胡麻油耶？」

「善男子！非胡麻故。

善男子！如火緣生火、水緣生水，雖俱從緣，不能相有。

尼拘陀子及胡麻油亦復如是，雖俱從緣，各不相生。尼拘陀子，性能治冷；

胡麻油者，性能治風。善男子！

譬如甘蔗，因緣故生石蜜、黑蜜，雖俱一緣，色相各異——石蜜治熱、黑蜜治冷。」師子吼菩薩言：「世尊！

如其乳中無有酪性、

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0777b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0777b

同一作品，保留不同表达。