大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0779c

心者；險惡道者，喻於生死；所逢人者，喻佛心xīn者zhě；險xiǎn惡è道dào者zhě，喻yù於wū生shēng死sǐ；

所suǒ逢féng人rén者zhě，喻yù佛fó世尊；有盜賊者，喻於四魔；沙礫、棘刺，喻諸世shì尊zūn；有yǒu盜dào賊zéi者zhě，喻yù於wū四sì魔mó；

沙shā礫lì、棘jí刺cì，喻yù諸zhū煩惱；無水草者，喻不修習菩提之道；一人煩fán惱nǎo；無wú水shuǐ草cǎo者zhě，喻yù不bù修xiū習xí菩pú提tí之zhī道dào；

一yī人rén還者，喻退轉菩薩；其直往者，喻不退菩薩。還huán者zhě，喻yù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà；其qí直zhí往wǎng者zhě，喻yù不bù退tuì菩pú薩sà。

善男子！眾生佛性常住不變，猶彼嶮道，不善shàn男nán子zǐ！眾zhòng生shēng佛fó性xìng常cháng住zhù不bù變biàn，猶yóu彼bǐ嶮xiǎn道dào，不bù可說言：『人悔還故，令道無常。』佛性亦爾。「善可kě說shuō言yán：『人rén悔huǐ還huán故gù，令lìng道dào無wú常cháng。』

佛fó性xìng亦yì爾ěr。「善shàn男子！菩提道中終無退者。善男子！如向悔男nán子zǐ！

菩pú提tí道dào中zhōng終zhōng無wú退tuì者zhě。善shàn男nán子zǐ！

如rú向xiàng悔huǐ者，見其先伴獲寶而還，勢力自在，供養父者zhě，見jiàn其qí先xiān伴bàn獲huò寶bǎo而ér還huán，勢shì力lì自zì在zài，供gòng養yǎng父fù母，給足宗親，多受安樂。見是事已，心中生母mǔ，給gěi足zú宗zōng親qīn，多duō受shòu安ān樂lè。見jiàn是shì事shì已yǐ，心xīn中zhōng生shēng熱，即復莊嚴復道還去，不惜身命，堪忍眾熱rè，即jí復fù莊zhuāng嚴yán復fù道dào還huán去qù，不bù惜xī身shēn命mìng，堪kān忍rěn眾zhòng難，遂便到彼七寶山中。退轉菩薩亦復如難nán，遂suì便biàn到dào彼bǐ七qī寶bǎo山shān中zhōng。

退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà亦yì復fù如rú是。善男子！一切眾生定當得成阿耨多羅是shì。善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè眾zhòng生shēng定dìng當dāng得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。以是義故，我經中說一切眾三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。以yǐ是shì義yì故gù，我wǒ經jīng中zhōng說shuō一yī切qiè眾zhòng生——乃至五逆、犯四重禁及一闡提——悉有佛生shēng——乃nǎi至zhì五wǔ逆nì、犯fàn四sì重chóng禁jìn及jí一yī闡chǎn提tí——悉xī有yǒu佛fó性。」性xìng。」

師子吼言：「世尊！云何菩薩有退、不退？」「善男師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé菩pú薩sà有yǒu退tuì、不bù退tuì？」

「善shàn男nán子！若有菩薩修習如來三十二相業因緣子zǐ！若ruò有yǒu菩pú薩sà修xiū習xí如rú來lái三sān十shí二èr相xiāng業yè因yīn緣yuán者，得名不退、得名菩薩摩訶薩也、名不者zhě，得dé名míng不bù退tuì、得dé名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà也yě、名míng不bù動轉、名為憐愍一切眾生、名勝一切聲聞動dòng轉zhuǎn、名míng為wéi憐lián愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng、名míng勝shèng一yī切qiè聲shēng聞wén緣覺、名阿毘跋致。「善男子！若菩薩摩訶薩持緣yuán覺jué、名míng阿ā毘pí跋bá致zhì。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà持chí戒不動、施心不移、安住實語如須彌山，戒jiè不bù動dòng、施shī心xīn不bù移yí、安ān住zhù實shí語yǔ如rú須xū彌mí山shān，以是業緣得足下平如奩底相。「若菩薩摩以yǐ是shì業yè緣yuán得dé足zú下xià平píng如rú奩lián底dǐ相xiāng。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶薩於父母所、和上、師長、乃至畜生以如訶hē薩sà於wū父fù母mǔ所suǒ、和hé上shàng、師shī長cháng、乃nǎi至zhì畜chù生sheng以yǐ如rú法財供養供給，以是業緣得成足下千輻法fǎ財cái供gòng養yǎng供gòng給gěi，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé成chéng足zú下xià千qiān輻fú輪相。輪lún相xiāng。「若菩薩摩訶薩不殺、不盜，於父母、師長常生「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù殺shā、不bù盜dào，於wū父fù母mǔ、師shī長cháng常cháng生shēng歡喜，以是業緣得成三相——一者、手指纖歡huān喜xǐ，以yǐ是shì業yè緣yuán得dé成chéng三sān相xiāng——一yī者zhě、手shǒu指zhǐ纖xiān長，二者、足跟長，三者、其身方直，如是三相長cháng，二èr者zhě、足zú跟gēn長cháng，三sān者zhě、其qí身shēn方fāng直zhí，如rú是shì三sān相xiāng同一業緣。「若菩薩摩訶薩修四攝法攝取眾同tóng一yī業yè緣yuán。

「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū四sì攝shè法fǎ攝shè取qǔ眾zhòng