大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0778b

男子！僧名和合。和合有二：一者、世和合，二男nán子zǐ！僧sēng名míng和hé合hé。

和hé合hé有yǒu二èr：一yī者zhě、世shì和hé合hé，二èr者、第一義和合。世和合者，名聲聞僧；義和合者zhě、第dì一yī義yì和hé合hé。世shì和hé合hé者zhě，名míng聲shēng聞wén僧sēng；

義yì和hé合hé者，名菩薩僧。世僧無常，佛性是常。如佛性者zhě，名míng菩pú薩sà僧sēng。世shì僧sēng無wú常cháng，佛fó性xìng是shì常cháng。

如rú佛fó性xìng常義，僧亦爾。復次，有僧謂法和合；法和合常cháng義yì，僧sēng亦yì爾ěr。復fù次cì，有yǒu僧sēng謂wèi法fǎ和hé合hé；

法fǎ和hé合hé者，謂十二部經。十二部經常，是故我說法、僧者zhě，謂wèi十shí二èr部bù經jīng。十shí二èr部bù經jīng常cháng，是shì故gù我wǒ說shuō法fǎ、僧sēng是常。善男子！僧名和合。和合者，名十二因是shì常cháng。

善shàn男nán子zǐ！僧sēng名míng和hé合hé。

和hé合hé者zhě，名míng十shí二èr因yīn緣。十二因緣中亦有佛性，十二因緣常，佛性緣yuán。十shí二èr因yīn緣yuán中zhōng亦yì有yǒu佛fó性xìng，十shí二èr因yīn緣yuán常cháng，佛fó性xìng亦爾，是故我說僧有佛性。又復，僧者，諸佛亦yì爾ěr，是shì故gù我wǒ說shuō僧sēng有yǒu佛fó性xìng。

又yòu復fù，僧sēng者zhě，諸zhū佛fó和合，是故我說僧有佛性。和hé合hé，是shì故gù我wǒ說shuō僧sēng有yǒu佛fó性xìng。「善男子！汝言：『眾生若有佛性，云何有退、有「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ言yán：『眾zhòng生shēng若ruò有yǒu佛fó性xìng，云yún何hé有yǒu退tuì、有yǒu不退？』者，諦聽諦聽，我當為汝分別解說。善不bù退tuì？』者zhě，諦dì聽tīng諦dì聽tīng，我wǒ當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說shuō。

善shàn男子！菩薩摩訶薩有十三法則便退轉。何等男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí三sān法fǎ則zé便biàn退tuì轉zhuǎn。

何hé等děng十三？一者、心不信，二者、不作心，三者、疑心，十shí三sān？一yī者zhě、心xīn不bù信xìn，二èr者zhě、不bù作zuò心xīn，三sān者zhě、疑yí心xīn，四者、悋惜身財，五者、於涅槃中生大怖畏：四sì者zhě、悋lìn惜xī身shēn財cái，五wǔ者zhě、於wū涅niè槃pán中zhōng生shēng大dà怖bù畏wèi：『云何乃令眾生永滅？』六者、心不堪忍，七者、心『云yún何hé乃nǎi令lìng眾zhòng生shēng永yǒng滅miè？』

六liù者zhě、心xīn不bù堪kān忍rěn，七qī者zhě、心xīn不調柔，八者、愁惱，九者、不樂，十者、放逸，十不bù調diào柔róu，八bā者zhě、愁chóu惱nǎo，九jiǔ者zhě、不bù樂lè，十shí者zhě、放fàng逸yì，十shí一者、自輕己身，十二者、自見煩惱，無能壞一yī者zhě、自zì輕qīng己jǐ身shēn，十shí二èr者zhě、自zì見jiàn煩fán惱nǎo，無wú能néng壞huài者，十三者、不樂進趣菩提之法。善男子！是者zhě，十shí三sān者zhě、不bù樂lè進jìn趣qù菩pú提tí之zhī法fǎ。善shàn男nán子zǐ！

是shì名十三法令諸菩薩退轉菩提。「復有六法名míng十shí三sān法fǎ令lìng諸zhū菩pú薩sà退tuì轉zhuǎn菩pú提tí。「復fù有yǒu六liù法fǎ壞菩提心。何等為六？一者、悋法，二者、於諸壞huài菩pú提tí心xīn。

何hé等děng為wéi六liù？一yī者zhě、悋lìn法fǎ，二èr者zhě、於wū諸zhū眾生起不善心，三者、親近惡友，四者、不勤眾zhòng生shēng起qǐ不bù善shàn心xīn，三sān者zhě、親qīn近jìn惡è友yǒu，四sì者zhě、不bù勤qín精進，五者、自大憍慢，六者、營務世業，如是精jīng進jìn，五wǔ者zhě、自zì大dà憍jiāo慢màn，六liù者zhě、營yíng務wù世shì業yè，如rú是shì六法則能破壞菩提之心。「善男子！有人得六liù法fǎ則zé能néng破pò壞huài菩pú提tí之zhī心xīn。

「善shàn男nán子zǐ！有yǒu人rén得dé聞諸佛世尊是人天師，於眾生中最上無比，聞wén諸zhū佛fó世shì尊zūn是shì人rén天tiān師shī，於wū眾zhòng生shēng中zhōng最zuì上shàng無wú比bǐ，勝於聲聞、辟支佛等，法眼明了，見法無礙，勝shèng於wū聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó等děng，法fǎ眼yǎn明míng了le，見jiàn法fǎ無wú礙ài，能度眾生於大苦海。聞已即復發大誓願：『如能néng度dù眾zhòng生shēng於wū大dà苦kǔ海hǎi。

聞wén已yǐ即jí復fù發fā大dà誓shì願yuàn：『如rú其世間有如是人，我亦當得。』以是因緣發其qí世shì間jiān有yǒu如rú是shì人rén，我wǒ亦yì當dāng得dé。』以yǐ是shì因yīn緣yuán發fā阿耨多羅三藐三菩提心。或復為他之所教阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

或huò復fù為wéi他tā之zhī所suǒ教jiào誨，發菩提心。或聞菩薩阿僧祇劫修行苦誨huì，發fā菩pú提tí心xīn。或huò聞wén菩pú薩sà阿ā僧sēng祇qí劫jié修xiū行xíng苦kǔ