大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0776a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0776a
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我的选文時異、味異、菓異,乃至醍醐亦復如是。云何可說乳有酪性?
「善男子!譬如有人明當服酥,今已患臭;
若言乳中定有酪性亦復如是。善男子!
譬如有人有筆、紙、墨和合成字,而是紙中本無有字。以本無故,假緣而成。
若本有者,何須眾緣?譬如青、黃,合成綠色,當知是二本無綠性。
若本有者,何須合成?善男子!
譬如眾生因食得命,而此食中實無有命。若本有命,未食之時,食應是命。
善男子!一切諸法本無有性。
以是義故,我說是偈:「『本無今有、本有今無、三世有法,無有是處。』「善男子!
一切諸法,因緣故生、因緣故滅。善男子!
若眾生內有佛性者,一切眾生應有佛身如我今也。眾生佛性不破、不壞,不牽、不捉,不繫、不縛。
如眾生中所有虛空,一切眾生悉有虛空。無罣礙故,各不自見有此虛空。
若使眾生無虛空者,則無去、來、行、住、坐、臥,不生、不長。以是義故,我經中說一切眾生有虛空界。
虛空界者,是名虛空。眾生佛性亦復如是,十住菩薩少能見之,如金剛珠。
善男子!眾生佛性諸佛境界,非是聲聞、緣覺所知。
一切眾生不見佛性,是故常為煩惱繫縛,流轉生死。見佛性故,諸結煩惱所不能繫,解脫生死,得大涅槃。」
師子吼菩薩言:「世尊!一切眾生有佛性。
性如乳中酪性,若乳無酪性,云何佛說有二種因:一者、正因,二者、緣因?緣因者,一、酵,二、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0776a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。