大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0777a

名未來有耶？譬如有人往陶師所，問：『有名míng未wèi來lái有yǒu耶yē？譬pì如rú有yǒu人rén往wǎng陶táo師shī所suǒ，問wèn：『有yǒu瓶不？』答言：『有瓶。』而是陶師實未有瓶，以有瓶píng不bù？』

答dá言yán：『有yǒu瓶píng。』而ér是shì陶táo師shī實shí未wèi有yǒu瓶píng，以yǐ有yǒu泥故，故言有瓶，當知是人非妄語也。「乳泥ní故gù，故gù言yán有yǒu瓶píng，當dāng知zhī是shì人rén非fēi妄wàng語yǔ也yě。

「乳rǔ中有酪、眾生佛性亦復如是，欲見佛性，應中zhōng有yǒu酪lào、眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì，欲yù見jiàn佛fó性xìng，應yīng當觀察時節、形色。是故，我說一切眾生悉有當dāng觀guān察chá時shí節jié、形xíng色sè。是shì故gù，我wǒ說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛性，實不虛妄。」佛fó性xìng，實shí不bù虛xū妄wàng。」

師子吼言：「一切眾生無佛性者，云何而得師shī子zǐ吼hǒu言yán：「一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú佛fó性xìng者zhě，云yún何hé而ér得dé阿耨多羅三藐三菩提？以正因故，故令眾阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí？以yǐ正zhèng因yīn故gù，故gù令lìng眾zhòng生得阿耨多羅三藐三菩提。何等正因？所謂生shēng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé等děng正zhèng因yīn？所suǒ謂wèi佛性。世尊！若尼拘陀子無尼拘陀樹者，何佛fó性xìng。

世shì尊zūn！若ruò尼ní拘jū陀tuó子zǐ無wú尼ní拘jū陀tuó樹shù者zhě，何hé故名為尼拘陀子，而不名為佉陀羅子？世故gù名míng為wéi尼ní拘jū陀tuó子zǐ，而ér不bù名míng為wéi佉qū陀tuó羅luó子zǐ？

世shì尊！如瞿曇姓不得稱為阿坻耶姓，阿坻尊zūn！如rú瞿qú曇tán姓xìng不bù得dé稱chēng為wéi阿ā坻dǐ耶yē姓xìng，阿ā坻dǐ耶姓亦復不得稱瞿曇姓。尼拘陀子亦復如耶yē姓xìng亦yì復fù不bù得dé稱chēng瞿qú曇tán姓xìng。

尼ní拘jū陀tuó子zǐ亦yì復fù如rú是不得稱為佉陀羅尼子，佉陀羅尼子是shì不bù得dé稱chēng為wéi佉qū陀tuó羅luó尼ní子zǐ，佉qū陀tuó羅luó尼ní子zǐ不得稱為尼拘陀子。猶如世尊不得捨離不bù得dé稱chēng為wéi尼ní拘jū陀tuó子zǐ。猶yóu如rú世shì尊zūn不bù得dé捨shě離lí瞿曇種姓，眾生佛性亦復如是。以是義故，瞿qú曇tán種zhǒng姓xìng，眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。

以yǐ是shì義yì故gù，當知眾生悉有佛性。」佛言：「善男子！若言子當dāng知zhī眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

若ruò言yán子zǐ中有尼拘陀者，是義不然。如其有者，何故中zhōng有yǒu尼ní拘jū陀tuó者zhě，是shì義yì不bù然rán。如rú其qí有yǒu者zhě，何hé故gù不見？善男子！如世間物，有因緣故不可不bù見jiàn？

善shàn男nán子zǐ！如rú世shì間jiān物wù，有yǒu因yīn緣yuán故gù不bù可kě得見。云何因緣？謂遠不可見，如空中鳥跡；得dé見jiàn。

云yún何hé因yīn緣yuán？謂wèi遠yuǎn不bù可kě見jiàn，如rú空kōng中zhōng鳥niǎo跡jì；

近不可見，如人眼睫；壞故不見，如根敗近jìn不bù可kě見jiàn，如rú人rén眼yǎn睫jié；壞huài故gù不bù見jiàn，如rú根gēn敗bài者；亂想故不見，如心不專一；細故不見，如者zhě；

亂luàn想xiǎng故gù不bù見jiàn，如rú心xīn不bù專zhuān一yī；細xì故gù不bù見jiàn，如rú小微塵；障故不見，如雲表星；多故不見，如小xiǎo微wēi塵chén；

障zhàng故gù不bù見jiàn，如rú雲yún表biǎo星xīng；多duō故gù不bù見jiàn，如rú稻聚中麻；相似故不見，如豆在豆聚。尼拘稻dào聚jù中zhōng麻má；

相xiāng似sì故gù不bù見jiàn，如rú豆dòu在zài豆dòu聚jù。尼ní拘jū陀樹不同如是八種因緣，如其有者，何故不陀tuó樹shù不bù同tóng如rú是shì八bā種zhǒng因yīn緣yuán，如rú其qí有yǒu者zhě，何hé故gù不bù見？若言細故不見者，是義不然。何以故？見jiàn？

若ruò言yán細xì故gù不bù見jiàn者zhě，是shì義yì不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

樹相麁故。若言性細，云何增長？若言障故樹shù相xiāng麁cū故gù。若ruò言yán性xìng細xì，云yún何hé增zēng長cháng？

若ruò言yán障zhàng故gù不可見者，常應不見。本無麁相，今則見不bù可kě見jiàn者zhě，常cháng應yīng不bù見jiàn。本běn無wú麁cū相xiāng，今jīn則zé見jiàn麁，當知是麁本無見性。本無見性，今則麁cū，當dāng知zhī是shì麁cū本běn無wú見jiàn性xìng。

本běn無wú見jiàn性xìng，今jīn則zé