大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0778a

尊！若使眾生從本已來無菩提心、亦無阿尊zūn！若ruò使shǐ眾zhòng生shēng從cóng本běn已yǐ來lái無wú菩pú提tí心xīn、亦yì無wú阿ā耨多羅三藐三菩提心，後方有者，眾生佛性耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，後hòu方fāng有yǒu者zhě，眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦應如是本無後有。以是義故，一切眾生亦yì應yīng如rú是shì本běn無wú後hòu有yǒu。

以yǐ是shì義yì故gù，一yī切qiè眾zhòng生shēng應無佛性。」應yīng無wú佛fó性xìng。」佛言：「善哉，善哉。善男子！汝已久知佛性之佛fó言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ已yǐ久jiǔ知zhī佛fó性xìng之zhī義，為眾生故，作如是問。一切眾生實有佛義yì，為wéi眾zhòng生shēng故gù，作zuò如rú是shì問wèn。

一yī切qiè眾zhòng生shēng實shí有yǒu佛fó性。汝言：『眾生若有佛性，不應言有初發性xìng。汝rǔ言yán：『眾zhòng生shēng若ruò有yǒu佛fó性xìng，不bù應yīng言yán有yǒu初chū發fā心。』者，善男子！心非佛性。何以故？心是無常，心xīn。』

者zhě，善shàn男nán子zǐ！心xīn非fēi佛fó性xìng。

何hé以yǐ故gù？心xīn是shì無wú常cháng，佛性常故。汝言：『何故有退心？』者，實無退心。佛fó性xìng常cháng故gù。

汝rǔ言yán：『何hé故gù有yǒu退tuì心xīn？』者zhě，實shí無wú退tuì心xīn。

心若有退，終不能得阿耨多羅三藐三菩心xīn若ruò有yǒu退tuì，終zhōng不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。以遲得故，名之為退。此菩提心實非佛提tí。以yǐ遲chí得dé故gù，名míng之zhī為wéi退tuì。

此cǐ菩pú提tí心xīn實shí非fēi佛fó性。何以故？一闡提等斷於善根，墮地獄故。性xìng。何hé以yǐ故gù？

一yī闡chǎn提tí等děng斷duàn於wū善shàn根gēn，墮duò地dì獄yù故gù。若菩提心是佛性者，一闡提輩則不得名一若ruò菩pú提tí心xīn是shì佛fó性xìng者zhě，一yī闡chǎn提tí輩bèi則zé不bù得dé名míng一yī闡提也，菩提之心亦不得名為無常也。是闡chǎn提tí也yě，菩pú提tí之zhī心xīn亦yì不bù得dé名míng為wéi無wú常cháng也yě。

是shì故，定知菩提之心實非佛性。故gù，定dìng知zhī菩pú提tí之zhī心xīn實shí非fēi佛fó性xìng。「善男子！汝言：『眾生若有佛性，不應假緣，「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ言yán：『眾zhòng生shēng若ruò有yǒu佛fó性xìng，不bù應yīng假jiǎ緣yuán，如乳成酪。』者，是義不然。何以故？若言五緣如rú乳rǔ成chéng酪lào。』者zhě，是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？若ruò言yán五wǔ緣yuán成於生酥，當知佛性亦復如是。譬如眾成chéng於wū生shēng酥sū，當dāng知zhī佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。

譬pì如rú眾zhòng石，有金、有銀、有銅、有鐵，俱稟四大，一名一石shí，有yǒu金jīn、有yǒu銀yín、有yǒu銅tóng、有yǒu鐵tiě，俱jù稟bǐng四sì大dà，一yī名míng一yī實。而其所出各各不同，要假眾緣、眾生福實shí。而ér其qí所suǒ出chū各gè各gè不bù同tóng，要yào假jiǎ眾zhòng緣yuán、眾zhòng生shēng福fú德、爐冶人功，然後出生。是故當知：本無金德dé、爐lú冶yě人rén功gōng，然rán後hòu出chū生shēng。

是shì故gù當dāng知zhī：本běn無wú金jīn性。眾生佛性不名為佛，以諸功德因緣和性xìng。眾zhòng生shēng佛fó性xìng不bù名míng為wéi佛fó，以yǐ諸zhū功gōng德dé因yīn緣yuán和hé合得見佛性，然後得佛。合hé得dé見jiàn佛fó性xìng，然rán後hòu得dé佛fó。

「汝言：『眾生悉有佛性，何故不見？』者，是義不「汝rǔ言yán：『眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng，何hé故gù不bù見jiàn？』者zhě，是shì義yì不bù然。何以故？以諸因緣未和合故。善男子！然rán。

何hé以yǐ故gù？以yǐ諸zhū因yīn緣yuán未wèi和hé合hé故gù。

善shàn男nán子zǐ！以是義故，我說二因：正因、緣因。正因者，名以yǐ是shì義yì故gù，我wǒ說shuō二èr因yīn：正zhèng因yīn、緣yuán因yīn。

正zhèng因yīn者zhě，名míng為佛性；緣因者，發菩提心。以二因緣得阿為wéi佛fó性xìng；緣yuán因yīn者zhě，發fā菩pú提tí心xīn。

以yǐ二èr因yīn緣yuán得dé阿ā耨多羅三藐三菩提，如石出金。耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，如rú石shí出chū金jīn。「善男子！汝言：『僧常，一切眾生無佛性。』者，善「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ言yán：『僧sēng常cháng，一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú佛fó性xìng。』者zhě，善shàn