大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0774b

所種諸善根，能問如來如是深義。善男子！所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，能néng問wèn如rú來lái如rú是shì深shēn義yì。善shàn男nán子zǐ！

不失本念乃如是問也。「我憶往昔過無不bù失shī本běn念niàn乃nǎi如rú是shì問wèn也yě。「我wǒ憶yì往wǎng昔xī過guò無wú量劫，波羅㮈城有佛出世，號曰善得。爾時，量liáng劫jié，波bō羅luó㮈城chéng有yǒu佛fó出chū世shì，號hào曰yuē善shàn得dé。

爾ěr時shí，彼佛三億歲中演說如是《大涅槃經》，我時與彼bǐ佛fó三sān億yì歲suì中zhōng演yǎn說shuō如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，我wǒ時shí與yǔ汝俱在彼會，我以是事諮問彼佛。爾時，如汝rǔ俱jù在zài彼bǐ會huì，我wǒ以yǐ是shì事shì諮zī問wèn彼bǐ佛fó。爾ěr時shí，如rú來為眾生故，三昧正受，未答此義。善哉，大來lái為wéi眾zhòng生shēng故gù，三sān昧mèi正zhèng受shòu，未wèi答dá此cǐ義yì。

善shàn哉zāi，大dà士！乃能憶念如是本事。諦聽諦聽，當為汝士shì！乃nǎi能néng憶yì念niàn如rú是shì本běn事shì。

諦dì聽tīng諦dì聽tīng，當dāng為wéi汝rǔ說。「戒亦有因，謂聽正法；聽正法者，是亦說shuō。「戒jiè亦yì有yǒu因yīn，謂wèi聽tīng正zhèng法fǎ；

聽tīng正zhèng法fǎ者zhě，是shì亦yì有因，謂近善友；近善友者，是亦有因，所有yǒu因yīn，謂wèi近jìn善shàn友yǒu；近jìn善shàn友yǒu者zhě，是shì亦yì有yǒu因yīn，所suǒ謂信心；有信心者，是亦有因——因有二種：一謂wèi信xìn心xīn；

有yǒu信xìn心xīn者zhě，是shì亦yì有yǒu因yīn——因yīn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者、聽法，二、思惟義。善男子！信心者，因於聽者zhě、聽tīng法fǎ，二èr、思sī惟wéi義yì。善shàn男nán子zǐ！

信xìn心xīn者zhě，因yīn於wū聽tīng法；聽法者，因於信心。如是二法，亦因、亦因法fǎ；聽tīng法fǎ者zhě，因yīn於wū信xìn心xīn。

如rú是shì二èr法fǎ，亦yì因yīn、亦yì因yīn因，亦果、亦果果。善男子！譬如尼乾立拒、舉因yīn，亦yì果guǒ、亦yì果guǒ果guǒ。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú尼ní乾qián立lì拒jù、舉jǔ瓶，互為因果，不得相離。善男子！如無明緣瓶píng，互hù為wéi因yīn果guǒ，不bù得dé相xiāng離lí。善shàn男nán子zǐ！

如rú無wú明míng緣yuán行、行緣無明，是無明行亦因、亦因因，亦果、亦行xíng、行xíng緣yuán無wú明míng，是shì無wú明míng行xíng亦yì因yīn、亦yì因yīn因yīn，亦yì果guǒ、亦yì果果；乃至生緣老死、老死緣生，是生老死果guǒ果guǒ；乃nǎi至zhì生shēng緣yuán老lǎo死sǐ、老lǎo死sǐ緣yuán生shēng，是shì生shēng老lǎo死sǐ亦因、亦因因，亦果、亦果果。善男子！生能生法，亦yì因yīn、亦yì因yīn因yīn，亦yì果guǒ、亦yì果guǒ果guǒ。

善shàn男nán子zǐ！生shēng能néng生shēng法fǎ，不能自生；不自生故，由生生生。生生不不bù能néng自zì生shēng；

不bù自zì生shēng故gù，由yóu生shēng生shēng生shēng。生shēng生shēng不bù自生，賴生故生。是故，二生亦因、亦因因，亦果、自zì生shēng，賴lài生shēng故gù生shēng。

是shì故gù，二èr生shēng亦yì因yīn、亦yì因yīn因yīn，亦yì果guǒ、亦果果。善男子！信心聽法亦復如是。「善男亦yì果guǒ果guǒ。善shàn男nán子zǐ！

信xìn心xīn聽tīng法fǎ亦yì復fù如rú是shì。「善shàn男nán子！是果非因，謂大涅槃。何故名果？是上果子zǐ！

是shì果guǒ非fēi因yīn，謂wèi大dà涅niè槃pán。何hé故gù名míng果guǒ？

是shì上shàng果guǒ故、沙門果故、婆羅門果故、斷生死故、破煩故gù、沙shā門mén果guǒ故gù、婆pó羅luó門mén果guǒ故gù、斷duàn生shēng死sǐ故gù、破pò煩fán惱故，是故名果。為諸煩惱之所呵責，是故惱nǎo故gù，是shì故gù名míng果guǒ。為wéi諸zhū煩fán惱nǎo之zhī所suǒ呵hē責zé，是shì故gù涅槃名果。煩惱者，名為過過。「善男子！涅槃涅niè槃pán名míng果guǒ。

煩fán惱nǎo者zhě，名míng為wéi過guò過guò。「善shàn男nán子zǐ！

涅niè槃pán無因，而體是果。何以故？無生滅故、無所作無wú因yīn，而ér體tǐ是shì果guǒ。何hé以yǐ故gù？

無wú生shēng滅miè故gù、無wú所suǒ作zuò故、非有為故、是無為故、常不變故、無處所故gù、非fēi有yǒu為wéi故gù、是shì無wú為wéi故gù、常cháng不bù變biàn故gù、無wú處chǔ所suǒ故、無始終故。善男子！若涅槃有因則不得故gù、無wú始shǐ終zhōng故gù。善shàn男nán子zǐ！

若ruò涅niè槃pán有yǒu因yīn則zé不bù得dé稱為涅槃也。槃者，言因；般涅，言無；無有稱chēng為wéi涅niè槃pán也yě。槃pán者zhě，言yán因yīn；

般bān涅niè，言yán無wú；無wú有yǒu因故，故稱涅槃。」因yīn故gù，故gù稱chēng涅niè槃pán。」