大般涅槃經卷 11 · 大正藏 0681b

告迦葉：「如是如是，如汝所說。以是義故，告gào迦jiā葉yè：「如rú是shì如rú是shì，如rú汝rǔ所suǒ說shuō。以yǐ是shì義yì故gù，無有樂想。何以故？猶如彼人當受千罰，無wú有yǒu樂lè想xiǎng。

何hé以yǐ故gù？猶yóu如rú彼bǐ人rén當dāng受shòu千qiān罰fá，受一下已即得脫者，是人爾時便生樂想。受shòu一yī下xià已yǐ即jí得dé脫tuō者zhě，是shì人rén爾ěr時shí便biàn生shēng樂lè想xiǎng。

是故當知：於無樂中妄生樂想。」迦葉言：「世是shì故gù當dāng知zhī：於wū無wú樂lè中zhōng妄wàng生shēng樂lè想xiǎng。」迦jiā葉yè言yán：「世shì尊！彼人不以一下生於樂想，以得脫故而尊zūn！

彼bǐ人rén不bù以yǐ一yī下xià生shēng於wū樂lè想xiǎng，以yǐ得dé脫tuō故gù而ér生樂想。」「迦葉！是故，我昔為釋摩男說五陰生shēng樂lè想xiǎng。」「迦jiā葉yè！

是shì故gù，我wǒ昔xī為wéi釋shì摩mó男nán說shuō五wǔ陰yīn中樂，實不虛也。迦葉！有三受、三苦。三受者，中zhōng樂lè，實shí不bù虛xū也yě。迦jiā葉yè！

有yǒu三sān受shòu、三sān苦kǔ。三sān受shòu者zhě，所謂樂受、苦受、不苦不樂受。三苦者，所謂苦所suǒ謂wèi樂lè受shòu、苦kǔ受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。

三sān苦kǔ者zhě，所suǒ謂wèi苦kǔ苦、行苦、壞苦。善男子！苦受者，名為三苦，所謂苦kǔ、行xíng苦kǔ、壞huài苦kǔ。善shàn男nán子zǐ！

苦kǔ受shòu者zhě，名míng為wéi三sān苦kǔ，所suǒ謂wèi苦苦、行苦、壞苦；餘二受者，所謂行苦、壞苦。善苦kǔ苦kǔ、行xíng苦kǔ、壞huài苦kǔ；餘yú二èr受shòu者zhě，所suǒ謂wèi行xíng苦kǔ、壞huài苦kǔ。

善shàn男子！以是因緣，生死之中實有樂受。菩薩男nán子zǐ！以yǐ是shì因yīn緣yuán，生shēng死sǐ之zhī中zhōng實shí有yǒu樂lè受shòu。

菩pú薩sà摩訶薩以苦、樂性不相捨離，是故說言：『一摩mó訶hē薩sà以yǐ苦kǔ、樂lè性xìng不bù相xiāng捨shě離lí，是shì故gù說shuō言yán：『一yī切皆苦。』「善男子！生死之中實無有樂，但諸切qiè皆jiē苦kǔ。』「善shàn男nán子zǐ！

生shēng死sǐ之zhī中zhōng實shí無wú有yǒu樂lè，但dàn諸zhū佛、菩薩隨順世間說言有樂。」迦葉菩薩白佛fó、菩pú薩sà隨suí順shùn世shì間jiān說shuō言yán有yǒu樂lè。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛言：「世尊！諸佛、菩薩若隨俗說，是虛妄否？佛fó言yán：「世shì尊zūn！

諸zhū佛fó、菩pú薩sà若ruò隨suí俗sú說shuō，是shì虛xū妄wàng否fǒu？如佛所說：『修行善者則受樂報，持戒安樂、如rú佛fó所suǒ說shuō：『修xiū行xíng善shàn者zhě則zé受shòu樂lè報bào，持chí戒jiè安ān樂lè、身不受苦，乃至眾事已辦，是為最樂。』如是身shēn不bù受shòu苦kǔ，乃nǎi至zhì眾zhòng事shì已yǐ辦bàn，是shì為wéi最zuì樂lè。』

如rú是shì等經所說樂受，是虛妄否？若是虛妄，諸佛世等děng經jīng所suǒ說shuō樂lè受shòu，是shì虛xū妄wàng否fǒu？若ruò是shì虛xū妄wàng，諸zhū佛fó世shì尊久於無量百千萬億阿僧祇劫修菩提道，尊zūn久jiǔ於wū無wú量liáng百bǎi千qiān萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí劫jié修xiū菩pú提tí道dào，已離妄語。今作是說，其義云何？」佛言：「善男已yǐ離lí妄wàng語yǔ。

今jīn作zuò是shì說shuō，其qí義yì云yún何hé？」佛fó言yán：「善shàn男nán子！如上所說諸受樂偈，即是菩提道之根子zǐ！

如rú上shàng所suǒ說shuō諸zhū受shòu樂lè偈jì，即jí是shì菩pú提tí道dào之zhī根gēn本，亦能長養阿耨多羅三藐三菩提。以是本běn，亦yì能néng長cháng養yǎng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。以yǐ是shì義故，先於經中說是樂相。善男子！譬如世義yì故gù，先xiān於wū經jīng中zhōng說shuō是shì樂lè相xiàng。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú世shì間所須資生能為樂因，故名為樂，所謂：女色，間jiàn所suǒ須xū資zī生shēng能néng為wéi樂lè因yīn，故gù名míng為wéi樂lè，所suǒ謂wèi：女nǚ色sè，耽湎飲酒、上饌甘味，渴時得水、寒時遇火，衣耽dān湎miǎn飲yǐn酒jiǔ、上shàng饌zhuàn甘gān味wèi，渴kě時shí得dé水shuǐ、寒hán時shí遇yù火huǒ，衣yī服、瓔珞、象馬車乘、奴婢、僮僕、金、銀、琉璃、珊瑚、服fú、瓔yīng珞luò、象xiàng馬mǎ車jū乘chéng、奴nú婢bì、僮tóng僕pú、金jīn、銀yín、琉liú璃lí、珊shān瑚hú、真珠、倉庫穀米。如是等物世間所須，能為樂真zhēn珠zhū、倉cāng庫kù穀gǔ米mǐ。

如rú是shì等děng物wù世shì間jiān所suǒ須xū，能néng為wéi樂lè因，是名為樂。善男子！如是等物亦能生苦。因yīn，是shì名míng為wéi樂lè。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì等děng物wù亦yì能néng生shēng苦kǔ。因於女人生男子苦，憂愁、悲泣、乃至斷命；因yīn於wū女nǚ人rén生shēng男nán子zǐ苦kǔ，憂yōu愁chóu、悲bēi泣qì、乃nǎi至zhì斷duàn命mìng；