大般涅槃經卷 11 · 大正藏 0678b

枯，不能利益一切作業。「復次，迦葉！譬如河枯kū，不bù能néng利lì益yì一yī切qiè作zuò業yè。「復fù次cì，迦jiā葉yè！

譬pì如rú河hé岸臨嶮大樹，若遇暴風，必當顛墜。善男子！岸àn臨lín嶮xiǎn大dà樹shù，若ruò遇yù暴bào風fēng，必bì當dāng顛diān墜zhuì。善shàn男nán子zǐ！

人亦如是，臨老險岸，死風既至，勢不得住。人rén亦yì如rú是shì，臨lín老lǎo險xiǎn岸àn，死sǐ風fēng既jì至zhì，勢shì不bù得dé住zhù。「復次，迦葉！如車軸折，不任重載。善男子！老「復fù次cì，迦jiā葉yè！

如rú車jū軸zhóu折zhé，不bù任rèn重zhòng載zài。善shàn男nán子zǐ！

老lǎo亦如是，不能諮受一切善法。「復次，迦葉！譬亦yì如rú是shì，不bù能néng諮zī受shòu一yī切qiè善shàn法fǎ。「復fù次cì，迦jiā葉yè！

譬pì如嬰兒為人所輕。善男子！老亦如是，常為如rú嬰yīng兒ér為wéi人rén所suǒ輕qīng。善shàn男nán子zǐ！

老lǎo亦yì如rú是shì，常cháng為wéi一切之所輕毀。「迦葉！以是等譬及餘無量無一yī切qiè之zhī所suǒ輕qīng毀huǐ。「迦jiā葉yè！

以yǐ是shì等děng譬pì及jí餘yú無wú量liáng無wú邊譬喻，當知是老實為大苦。迦葉！是名菩邊biān譬pì喻yù，當dāng知zhī是shì老lǎo實shí為wéi大dà苦kǔ。迦jiā葉yè！

是shì名míng菩pú薩摩訶薩修行大乘《大涅槃經》觀於老苦。薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng大dà乘chéng《大dà涅niè槃pán經jīng》觀guān於wū老lǎo苦kǔ。「迦葉！云何菩薩摩訶薩修行大乘《大涅槃經》「迦jiā葉yè！

云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng大dà乘chéng《大dà涅niè槃pán經jīng》觀於病苦？所謂病者，能壞一切安隱樂事，觀guān於wū病bìng苦kǔ？所suǒ謂wèi病bìng者zhě，能néng壞huài一yī切qiè安ān隱yǐn樂lè事shì，譬如雹雨傷壞穀苗。「復次，迦葉！如人有怨，譬pì如rú雹báo雨yǔ傷shāng壞huài穀gǔ苗miáo。

「復fù次cì，迦jiā葉yè！如rú人rén有yǒu怨yuàn，心常憂愁而懷恐怖。善男子！一切眾生亦復心xīn常cháng憂yōu愁chóu而ér懷huái恐kǒng怖bù。

善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如是，常畏病苦，心懷憂慼。「復次，迦葉！譬如如rú是shì，常cháng畏wèi病bìng苦kǔ，心xīn懷huái憂yōu慼qī。

「復fù次cì，迦jiā葉yè！譬pì如rú有人形貌端正，為王夫人欲心所愛，遣信有yǒu人rén形xíng貌mào端duān正zhèng，為wéi王wáng夫fū人rén欲yù心xīn所suǒ愛ài，遣qiǎn信xìn逼喚與共交通。時王捕得，即便使人挑逼bī喚huàn與yǔ共gòng交jiāo通tōng。

時shí王wáng捕bǔ得dé，即jí便biàn使shǐ人rén挑tiāo其一目、截其一耳、斷一手足。是人爾時形容其qí一yī目mù、截jié其qí一yī耳ěr、斷duàn一yī手shǒu足zú。是shì人rén爾ěr時shí形xíng容róng改異，人所惡賤。善男子！人亦如是，先雖端改gǎi異yì，人rén所suǒ惡è賤jiàn。

善shàn男nán子zǐ！人rén亦yì如rú是shì，先xiān雖suī端duān嚴、耳目具足，既為病苦所纏逼已，則為眾人嚴yán、耳ěr目mù具jù足zú，既jì為wéi病bìng苦kǔ所suǒ纏chán逼bī已yǐ，則zé為wéi眾zhòng人rén之所惡賤。「復次，迦葉！譬如芭蕉、竹葦及騾，有之zhī所suǒ惡è賤jiàn。

「復fù次cì，迦jiā葉yè！譬pì如rú芭bā蕉jiāo、竹zhú葦wěi及jí騾luó，有yǒu子則死。善男子！人亦如是，有病則死。「復次，子zǐ則zé死sǐ。

善shàn男nán子zǐ！人rén亦yì如rú是shì，有yǒu病bìng則zé死sǐ。

「復fù次cì，迦葉！如轉輪王，主兵大臣常在前導，王隨後迦jiā葉yè！如rú轉zhuǎn輪lún王wáng，主zhǔ兵bīng大dà臣chén常cháng在zài前qián導dǎo，王wáng隨suí後hòu行；亦如魚王、蟻王、䗍王、牛王、商主在前行行xíng；

亦yì如rú魚yú王wáng、蟻yǐ王wáng、䗍王wáng、牛niú王wáng、商shāng主zhǔ在zài前qián行xíng時，如是諸眾悉皆隨從，無捨離者。善男子！時shí，如rú是shì諸zhū眾zhòng悉xī皆jiē隨suí從cóng，無wú捨shě離lí者zhě。善shàn男nán子zǐ！

死轉輪王亦復如是，常隨病臣，不相捨離；死sǐ轉zhuǎn輪lún王wáng亦yì復fù如rú是shì，常cháng隨suí病bìng臣chén，不bù相xiāng捨shě離lí；魚、蟻、䗍、牛、商主、病王亦復如是，常為死眾魚yú、蟻yǐ、䗍、牛niú、商shāng主zhǔ、病bìng王wáng亦yì復fù如rú是shì，常cháng為wéi死sǐ眾zhòng之所隨逐。「迦葉！病因緣者，所謂苦惱、愁憂、之zhī所suǒ隨suí逐zhú。

「迦jiā葉yè！病bìng因yīn緣yuán者zhě，所suǒ謂wèi苦kǔ惱nǎo、愁chóu憂yōu、悲嘆、身心不安，或為怨賊之所逼害、破壞悲bēi嘆tàn、身shēn心xīn不bù安ān，或huò為wéi怨yuàn賊zéi之zhī所suǒ逼bī害hài、破pò壞huài浮囊、撥撤橋梁，亦能劫奪正念根本。復浮fú囊náng、撥bō撤chè橋qiáo梁liáng，亦yì能néng劫jié奪duó正zhèng念niàn根gēn本běn。

復fù