漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 25 · 大正藏 0406b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0406b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 25 · 大正藏 0406b
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我的选文

之,悉當給汝令無所乏,若飲食衣服乃至資生所須。』是菩薩住檀那波羅蜜中,教眾生忍辱,作是言:『一切法中無有堅實。

汝等所瞋,是因緣亦空、無堅實,皆從虛妄憶想生。汝以無根本瞋恚壞心,惡口罵詈、刀杖相加以至害命。

汝等莫以是虛妄法起瞋故,墮地獄、畜生、餓鬼中,及餘惡道受無量苦。汝等莫以是虛妄無實諸法故而作罪業,以是罪業故,尚不得人身,何況得生佛世?

諸人!佛世難值、人身難得,汝等莫失好時,若失好時則不可救。』

是菩薩摩訶薩如是教化眾生,自行忍辱,亦教他人令行忍辱,讚歎忍辱法,歡喜讚歎行忍辱者。是菩薩令眾生住忍辱中,漸以三乘得盡眾苦。

如是,須菩提!菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜,令眾生住忍辱。

「須菩提!云何菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜,令眾生精進?

須菩提!菩薩見眾生懈怠,如是言:『汝等何以懈怠?』

眾生言:『因緣少故。』是菩薩行檀那波羅蜜時,語諸人言:『我當令汝因緣具足,若布施、若持戒、若忍辱,如是等因緣故,令汝具足。』

是眾生得菩薩利益因緣故,身精進、口精進、心精進。身精進、口精進、心精進故,一切善法具足,修聖無漏法。

修聖無漏法故,當得須陀洹果,乃至阿羅漢果、辟支佛道,若得阿耨多羅三藐三菩提。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時,住精進波羅蜜攝取眾生。「須菩提!

云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時,教化眾生,令修禪那波羅蜜?」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0406b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。