耶、禪那、般若波羅蜜，乃至行十八不共法，耶、禪那、般若波羅蜜，乃至行十八不共法，成就眾生、淨佛國土。」須菩提白佛言：「世尊！成就眾生、淨佛國土。」須菩提白佛言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜成就眾云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜成就眾生？」佛告須菩提：「有菩薩摩訶薩行檀那波生？」佛告須菩提：「有菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，自布施，亦教眾生布施，作是言：『諸羅蜜時，自布施，亦教眾生布施，作是言：『諸善男子！汝等莫著布施。汝著布施故，當更善男子！
汝等莫著布施。汝著布施故，當更受身；受身故，多受眾苦。諸善男子！諸法相受身；
受身故，多受眾苦。諸善男子！
諸法相中無所施、無施者、無受者，是三法性皆空，中無所施、無施者、無受者，是三法性皆空，是性空法不可取，不可取相是性空。』如是，須是性空法不可取，不可取相是性空。』如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，布施菩提！
菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，布施眾生，是中不得布施、不得施者、不得受眾生，是中不得布施、不得施者、不得受者。何以故？無所得波羅蜜是名為檀那波者。何以故？
無所得波羅蜜是名為檀那波羅蜜。是菩薩不得是三法故，能教眾生令羅蜜。是菩薩不得是三法故，能教眾生令得須陀洹果，乃至令得阿羅漢果、辟支佛道、得須陀洹果，乃至令得阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提！菩薩摩阿耨多羅三藐三菩提。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，成就眾生。是菩薩訶薩行檀那波羅蜜時，成就眾生。
是菩薩自行布施，亦教他人行布施，讚歎布施自行布施，亦教他人行布施，讚歎布施法，歡喜讚歎行布施者。是菩薩如是布施法，歡喜讚歎行布施者。是菩薩如是布施已，生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，若作已，生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，若作小王、若轉輪聖王，是時以四事攝取眾生。小王、若轉輪聖王，是時以四事攝取眾生。
何等四？布施、愛語、利行、同事。是四事攝取眾何等四？布施、愛語、利行、同事。
是四事攝取眾生已，眾生漸漸住於戒、四禪、四無量心、四無生已，眾生漸漸住於戒、四禪、四無量心、四無色定，四念處、八聖道分，空、無相、無作三昧，得色定，四念處、八聖道分，空、無相、無作三昧，得入正位中，得須陀洹果乃至得阿羅漢果，入正位中，得須陀洹果乃至得阿羅漢果，若得辟支佛道，若教令得阿耨多羅三藐若得辟支佛道，若教令得阿耨多羅三藐三菩提。作是言：『諸善男子！汝等當發阿三菩提。
作是言：『諸善男子！汝等當發阿耨多羅三藐三菩提心，是阿耨多羅三藐三耨多羅三藐三菩提心，是阿耨多羅三藐三菩提易得耳。何以故？無有定法眾生所著菩提易得耳。
何以故？無有定法眾生所著處，但顛倒故，眾生著處。是故汝等自離生處，但顛倒故，眾生著處。
是故汝等自離生
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