十地、六波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、四念十地、六波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、四念處，乃至八聖道分，空、無相、無作，佛十力乃處，乃至八聖道分，空、無相、無作，佛十力乃至八十隨形好，常捨行不誑法、不錯謬法。至八十隨形好，常捨行不誑法、不錯謬法。不具足是諸法，終不得阿耨多羅三藐三不具足是諸法，終不得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩住色相中，住受想行識菩提。
是菩薩摩訶薩住色相中，住受想行識相中，乃至住阿耨多羅三藐三菩提相中，能相中，乃至住阿耨多羅三藐三菩提相中，能具足十地，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。是具足十地，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。是相常寂滅，無有法能增能減、能生能滅、能垢相常寂滅，無有法能增能減、能生能滅、能垢能淨、能得道、能得果。世諦法故，菩薩摩訶薩能淨、能得道、能得果。
世諦法故，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提，非第一實義。何以得阿耨多羅三藐三菩提，非第一實義。何以故？第一義中無有色乃至無阿耨多羅三故？
第一義中無有色乃至無阿耨多羅三藐三菩提，亦無行阿耨多羅三藐三菩提藐三菩提，亦無行阿耨多羅三藐三菩提者。是一切法皆以世諦故說，非第一義。者。是一切法皆以世諦故說，非第一義。
須菩提！菩薩摩訶薩從初發意以來，行須菩提！菩薩摩訶薩從初發意以來，行阿耨多羅三藐三菩提，菩提亦不增、眾生亦阿耨多羅三藐三菩提，菩提亦不增、眾生亦不減，菩薩亦不增減。須菩提！於意云何，不減，菩薩亦不增減。
須菩提！於意云何，若人初得道時，住無間三昧，得無漏根，成若人初得道時，住無間三昧，得無漏根，成就若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、若就若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、若阿羅漢果。汝爾時有所得，若夢、若心、若道、若阿羅漢果。
汝爾時有所得，若夢、若心、若道、若道果不？」須菩提言：「世尊！不得也。」佛言：「須菩道果不？」須菩提言：「世尊！
不得也。」佛言：「須菩提！云何當知得阿羅漢道者？」「世尊！世諦提！
云何當知得阿羅漢道者？」「世尊！
世諦法故，分別名阿羅漢道。」佛言：「如是，如是！須法故，分別名阿羅漢道。」佛言：「如是，如是！
須菩提！世諦故，說名菩薩，說名色受想行識菩提！世諦故，說名菩薩，說名色受想行識乃至一切種智。是菩提中無法可得，若增若乃至一切種智。
是菩提中無法可得，若增若減，以諸法性空故。諸法性空尚不可得，何減，以諸法性空故。諸法性空尚不可得，何況得初地心乃至十地心，六波羅蜜，三十七況得初地心乃至十地心，六波羅蜜，三十七助道法，空三昧，無相、無作三昧，乃至一切佛助道法，空三昧，無相、無作三昧，乃至一切佛法當有所得，無有是處。如是，須菩提！菩薩法當有所得，無有是處。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行阿耨多羅三藐三菩提，得阿耨多摩訶薩行阿耨多羅三藐三菩提，得阿耨多
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