修禪定。汝莫生亂想，當生一心。何以故？修禪定。汝莫生亂想，當生一心。
何以故？是法性皆空性，空中無有法可得，若亂、若是法性皆空性，空中無有法可得，若亂、若一心。汝等住是三昧，所有作業，若身、若口、若一心。
汝等住是三昧，所有作業，若身、若口、若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤精進、若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤精進、若行禪定、若修智慧，若行四念處乃至若行行禪定、若修智慧，若行四念處乃至若行八聖道分，若行諸解脫、次第定，若行佛十八聖道分，若行諸解脫、次第定，若行佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十隨形好，若聲聞道、若辟支佛三十二相、八十隨形好，若聲聞道、若辟支佛道、若菩薩道、若佛道，若須陀洹果、斯陀含果、道、若菩薩道、若佛道，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、若一切種智，阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、若一切種智，若成就眾生、若淨佛國土。汝等皆當應隨所若成就眾生、若淨佛國土。
汝等皆當應隨所願，得住性空故。』如是，須菩提！菩薩摩訶願，得住性空故。』如是，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，方便力為利益眾生故，薩行般若波羅蜜，方便力為利益眾生故，從初發意終不懈廢，常求善法利益眾生。從初發意終不懈廢，常求善法利益眾生。從一佛國至一佛國，供養諸佛，從諸佛從一佛國至一佛國，供養諸佛，從諸佛聞法，捨身受身乃至阿耨多羅三藐三菩提，聞法，捨身受身乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不忘失。是菩薩常得諸陀羅尼法，諸根終不忘失。
是菩薩常得諸陀羅尼法，諸根具足，所謂身根、語根、意根。何以故？是菩薩摩具足，所謂身根、語根、意根。何以故？
是菩薩摩訶薩常修一切種智。修一切種智故，一切諸訶薩常修一切種智。修一切種智故，一切諸道皆修，若聲聞道、若辟支佛道、若菩薩神通道皆修，若聲聞道、若辟支佛道、若菩薩神通道。行神通道菩薩常利益眾生，終不忘失。道。
行神通道菩薩常利益眾生，終不忘失。是菩薩住報得神通，利益眾生，入生死五是菩薩住報得神通，利益眾生，入生死五道終不耗減。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行道終不耗減。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住性空，以禪定利益眾生。「復般若波羅蜜住性空，以禪定利益眾生。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住性空，以方便力故利益眾生，作是言：『汝等性空，以方便力故利益眾生，作是言：『汝等諸善男子！觀一切法性空。善男子！汝等當諸善男子！
觀一切法性空。善男子！
汝等當作諸業，若身業、若口業、若意業，取甘露味，作諸業，若身業、若口業、若意業，取甘露味，得甘露果。性空中無有法退。何以故？性空得甘露果。性空中無有法退。
何以故？性空
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