大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0629b

世間從緣生，增長於分別；世shì間jiān從cóng緣yuán生shēng，增zēng長cháng於wū分fēn別bié；觀彼如幻夢，是時即解脫。觀guān彼bǐ如rú幻huàn夢mèng，是shì時shí即jí解jiě脫tuō。

種種惡習氣，與心和合故；種zhǒng種zhǒng惡è習xí氣qì，與yǔ心xīn和hé合hé故gù；眾生見外境，不覩心法性。眾zhòng生shēng見jiàn外wài境jìng，不bù覩dǔ心xīn法fǎ性xìng。

心性本清淨，不生諸迷惑；心xīn性xìng本běn清qīng淨jìng，不bù生shēng諸zhū迷mí惑huò；迷從惡習起，是故不見心。迷mí從cóng惡è習xí起qǐ，是shì故gù不bù見jiàn心xīn。

唯迷惑即真，真實非餘處；唯wéi迷mí惑huò即jí真zhēn，真zhēn實shí非fēi餘yú處chǔ；以諸行非行，非餘處見故。以yǐ諸zhū行xíng非fēi行xíng，非fēi餘yú處chǔ見jiàn故gù。

若觀諸有為，遠離相所相；若ruò觀guān諸zhū有yǒu為wéi，遠yuǎn離lí相xiāng所suǒ相xiāng；以離眾相故，見世惟自心。以yǐ離lí眾zhòng相xiāng故gù，見jiàn世shì惟wéi自zì心xīn。

安住於唯心，不分別外境；安ān住zhù於wū唯wéi心xīn，不bù分fēn別bié外wài境jìng；住真如所緣，超過於心量。住zhù真zhēn如rú所suǒ緣yuán，超chāo過guò於wū心xīn量liáng。

若超過心量，亦超於無相；若ruò超chāo過guò心xīn量liáng，亦yì超chāo於wū無wú相xiāng；以住無相者，不見於大乘。以yǐ住zhù無wú相xiāng者zhě，不bù見jiàn於wū大dà乘chéng。

行寂無功用，淨修諸大願；行xíng寂jì無wú功gōng用yòng，淨jìng修xiū諸zhū大dà願yuàn；及我最勝智，無相故不見。及jí我wǒ最zuì勝shèng智zhì，無wú相xiāng故gù不bù見jiàn。

應觀心所行，亦觀智所行；應yīng觀guān心xīn所suǒ行xíng，亦yì觀guān智zhì所suǒ行xíng；觀見慧所行，於相無迷惑。觀guān見jiàn慧huì所suǒ行xíng，於wū相xiāng無wú迷mí惑huò。

心所行苦諦，智所行是集；心xīn所suǒ行xíng苦kǔ諦dì，智zhì所suǒ行xíng是shì集jí；餘二及佛地，皆是慧所行。餘yú二èr及jí佛fó地dì，皆jiē是shì慧huì所suǒ行xíng。

得果與涅槃，及以八聖道；得dé果guǒ與yǔ涅niè槃pán，及jí以yǐ八bā聖shèng道dào；覺了一切法，是佛清淨智。覺jué了le一yī切qiè法fǎ，是shì佛fó清qīng淨jìng智zhì。

眼根及色境，空明與作意；眼yǎn根gēn及jí色sè境jìng，空kōng明míng與yǔ作zuò意yì；故令從藏識，眾生眼識生。故gù令lìng從cóng藏cáng識shí，眾zhòng生shēng眼yǎn識shí生shēng。

取者能所取，名事俱無有；取qǔ者zhě能néng所suǒ取qǔ，名míng事shì俱jù無wú有yǒu；無因妄分別，是為無智者。無wú因yīn妄wàng分fēn別bié，是shì為wéi無wú智zhì者zhě。

名義互不生，名義別亦爾；名míng義yì互hù不bù生shēng，名míng義yì別bié亦yì爾ěr；計因無因生，不離於分別。計jì因yīn無wú因yīn生shēng，不bù離lí於wū分fēn別bié。

妄謂住實諦，隨見施設說；妄wàng謂wèi住zhù實shí諦dì，隨suí見jiàn施shī設shè說shuō；