大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0627b

相中所有名，是則為妄計。相xiāng中zhòng所suǒ有yǒu名míng，是shì則zé為wéi妄wàng計jì。諸緣法和合，分別於名相，諸zhū緣yuán法fǎ和hé合hé，分fēn別bié於wū名míng相xiāng，此等皆不生，是則圓成實。此cǐ等děng皆jiē不bù生shēng，是shì則zé圓yuán成chéng實shí。

十方諸剎土，眾生菩薩中，十shí方fāng諸zhū剎chà土tǔ，眾zhòng生shēng菩pú薩sà中zhōng，所有法報佛，化身及變化，所suǒ有yǒu法fǎ報bào佛fó，化huà身shēn及jí變biàn化huà，皆從無量壽，極樂界中出；皆jiē從cóng無wú量liáng壽shòu，極jí樂lè界jiè中zhōng出chū；於方廣經中，應知密意說。於wū方fāng廣guǎng經jīng中zhōng，應yīng知zhī密mì意yì說shuō。

所有佛子說，及諸導師說，所suǒ有yǒu佛fó子zǐ說shuō，及jí諸zhū導dǎo師shī說shuō，悉是化身說，非是實報佛。悉xī是shì化huà身shēn說shuō，非fēi是shì實shí報bào佛fó。諸法無有生，彼亦非非有，諸zhū法fǎ無wú有yǒu生shēng，彼bǐ亦yì非fēi非fēi有yǒu，如幻亦如夢，如化如乾城。如rú幻huàn亦yì如rú夢mèng，如rú化huà如rú乾qián城chéng。

種種由心起，種種由心脫；種zhǒng種zhǒng由yóu心xīn起qǐ，種zhǒng種zhǒng由yóu心xīn脫tuō；心起更非餘，心滅亦如是。心xīn起qǐ更gèng非fēi餘yú，心xīn滅miè亦yì如rú是shì。

以眾生分別，所現虛妄相；以yǐ眾zhòng生shēng分fēn別bié，所suǒ現xiàn虛xū妄wàng相xiāng；惟心實無境，離分別解脫。惟wéi心xīn實shí無wú境jìng，離lí分fēn別bié解jiě脫tuō。

由無始積集，分別諸戲論；由yóu無wú始shǐ積jī集jí，分fēn別bié諸zhū戲xì論lùn；惡習之所熏，起此虛妄境。惡è習xí之zhī所suǒ熏xūn，起qǐ此cǐ虛xū妄wàng境jìng。

妄計自性故，諸法皆無生；妄wàng計jì自zì性xìng故gù，諸zhū法fǎ皆jiē無wú生shēng；依止於緣起，眾生迷分別。依yī止zhǐ於wū緣yuán起qǐ，眾zhòng生shēng迷mí分fēn別bié。

分別不相應，依他即清淨；分fēn別bié不bù相xiāng應yīng，依yī他tā即jí清qīng淨jìng；所住離分別，轉依即真如。所suǒ住zhù離lí分fēn別bié，轉zhuǎn依yī即jí真zhēn如rú。

勿妄計虛妄，妄計即無實；勿wù妄wàng計jì虛xū妄wàng，妄wàng計jì即jí無wú實shí；迷惑妄分別，取所取皆無。迷mí惑huò妄wàng分fēn別bié，取qǔ所suǒ取qǔ皆jiē無wú。

分別見外境，是妄計自性；分fēn別bié見jiàn外wài境jìng，是shì妄wàng計jì自zì性xìng；由此虛妄計，緣起自性生。由yóu此cǐ虛xū妄wàng計jì，緣yuán起qǐ自zì性xìng生shēng。

邪見諸外境，無境但是心；邪xié見jiàn諸zhū外wài境jìng，無wú境jìng但dàn是shì心xīn；如理正觀察，能所取皆滅。如rú理lǐ正zhèng觀guān察chá，能néng所suǒ取qǔ皆jiē滅miè。

如愚所分別，外境實非有；如rú愚yú所suǒ分fēn別bié，外wài境jìng實shí非fēi有yǒu；習氣擾濁心，似外境而轉。習xí氣qì擾rǎo濁zhuó心xīn，似sì外wài境jìng而ér轉zhuǎn。