大乘入楞伽經

卷目录 · 7 卷卷 6 · 大正藏 0622c

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異前佛，後更有說，先具如是諸文字故。大慧！

如來正知無有妄念，不待思慮然後說法，如來久已斷四種習，離二種死、除二種障。大慧！

意及意識眼識等七，習氣為因是剎那性，離無漏善非流轉法。大慧！

如來藏者，生死流轉及是涅槃苦樂之因，凡愚不知妄著於空。大慧！

變化如來，金剛力士常隨衛護，非真實佛。真實如來離諸限量，二乘外道所不能知，住現法樂成就智忍，不假金剛力士所護。

一切化佛不從業生，非即是佛亦非非佛，譬如陶師眾事和合而有所作，化佛亦爾，眾相具足而演說法，然不能說自證聖智所行之境。「復次，大慧！

諸凡愚人見六識滅起於斷見，不了藏識起於常見。大慧！

自心分別是其本際，故不可得，離此分別即得解脫，四種習斷離一切過。」爾時世尊重說頌言：「三乘及非乘，無有佛涅槃；

悉授如來記，說離眾過惡。成就究竟智，及無餘涅槃；

誘進怯劣人，依此密意說。諸佛所得智，演說如是道；

惟此更非餘，故彼無涅槃。欲色有諸見，如是四種習；

意識所從生，藏意亦在中。見意識眼等，無常故說斷；

迷意藏起常，邪智謂涅槃。」

8斷食肉品(六)大乘入楞伽經斷食肉品第八

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願為

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。