大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0626a

不了真實相，流轉於三有。不bù了liǎo真zhēn實shí相xiāng，流liú轉zhuǎn於wū三sān有yǒu。識中諸種子，能現心境界；識shí中zhōng諸zhū種zhǒng子zǐ，能néng現xiàn心xīn境jìng界jiè；

愚夫起分別，妄計於二取。愚yú夫fū起qǐ分fēn別bié，妄wàng計jì於wū二èr取qǔ。無明愛及業，諸心依彼生；無wú明míng愛ài及jí業yè，諸zhū心xīn依yī彼bǐ生shēng；

以是我了知，為依他起性。以yǐ是shì我wǒ了le知zhī，為wéi依yī他tā起qǐ性xìng。妄分別有物，迷惑心所行；妄wàng分fēn別bié有yǒu物wù，迷mí惑huò心xīn所suǒ行xíng；

此分別都無，迷妄計為有。此cǐ分fēn別bié都dōu無wú，迷mí妄wàng計jì為wéi有yǒu。心為諸緣縛，生起於眾生；心xīn為wéi諸zhū緣yuán縛fù，生shēng起qǐ於wū眾zhòng生shēng；

諸緣若遠離，我說無所見。諸zhū緣yuán若ruò遠yuǎn離lí，我wǒ說shuō無wú所suǒ見jiàn。已離於眾緣，自相所分別；已yǐ離lí於wū眾zhòng緣yuán，自zì相xiāng所suǒ分fēn別bié；

身中不復起，我為無所行。身shēn中zhōng不bù復fù起qǐ，我wǒ為wéi無wú所suǒ行xíng。眾生心所起，能取及所取；眾zhòng生shēng心xīn所suǒ起qǐ，能néng取qǔ及jí所suǒ取qǔ；

所見皆無相，愚夫妄分別。所suǒ見jiàn皆jiē無wú相xiāng，愚yú夫fū妄wàng分fēn別bié。顯示阿賴耶，殊勝之藏識；顯xiǎn示shì阿ā賴lài耶yē，殊shū勝shèng之zhī藏cáng識shí；

離於能所取，我說為真如。離lí於wū能néng所suǒ取qǔ，我wǒ說shuō為wéi真zhēn如rú。蘊中無有人，無我無眾生；蘊yùn中zhōng無wú有yǒu人rén，無wú我wǒ無wú眾zhòng生shēng；

生唯是識生，滅亦唯識滅。生shēng唯wéi是shì識shí生shēng，滅miè亦yì唯wéi識shí滅miè。猶如畫高下，雖見無所有；猶yóu如rú畫huà高gāo下xià，雖suī見jiàn無wú所suǒ有yǒu；

諸法亦如是，雖見而非有。諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì，雖suī見jiàn而ér非fēi有yǒu。如乾闥婆城，亦如熱時炎；如rú乾qián闥tà婆pó城chéng，亦yì如rú熱rè時shí炎yán；

所見恒如是，智觀不可得。所suǒ見jiàn恒héng如rú是shì，智zhì觀guān不bù可kě得dé。因緣及譬喻，以此而立宗；因yīn緣yuán及jí譬pì喻yù，以yǐ此cǐ而ér立lì宗zōng；

乾城夢火輪，陽焰日月光。乾qián城chéng夢mèng火huǒ輪lún，陽yáng焰yàn日rì月yuè光guāng。火焰毛等喻，以此顯無生；火huǒ焰yàn毛máo等děng喻yù，以yǐ此cǐ顯xiǎn無wú生shēng；

世分別皆空，迷惑如幻夢。世shì分fēn別bié皆jiē空kōng，迷mí惑huò如rú幻huàn夢mèng。見諸有不生，三界無所依；見jiàn諸zhū有yǒu不bù生shēng，三sān界jiè無wú所suǒ依yī；

內外亦如是，成就無生忍。內nèi外wài亦yì如rú是shì，成chéng就jiù無wú生shēng忍rěn。得如幻三昧，及以意生身；得dé如rú幻huàn三sān昧mèi，及jí以yǐ意yì生shēng身shēn；

種種諸神通，諸力及自在。種zhǒng種zhǒng諸zhū神shén通tōng，諸zhū力lì及jí自zì在zài。