大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0626b

諸法本無生，空無有自性；諸zhū法fǎ本běn無wú生shēng，空kōng無wú有yǒu自zì性xìng；迷惑諸因緣，而謂有生滅。迷mí惑huò諸zhū因yīn緣yuán，而ér謂wèi有yǒu生shēng滅miè。

愚夫妄分別，以心而現心；愚yú夫fū妄wàng分fēn別bié，以yǐ心xīn而ér現xiàn心xīn；及現於外色，而實無所有。及jí現xiàn於wū外wài色sè，而ér實shí無wú所suǒ有yǒu。

如定力觀見，佛像與骨鎖；如rú定dìng力lì觀guān見jiàn，佛fó像xiàng與yǔ骨gǔ鎖suǒ；及分析大種，假施設世間。及jí分fēn析xī大dà種zhǒng，假jiǎ施shī設shè世shì間jiān。

身資及所住，此三為所取；身shēn資zī及jí所suǒ住zhù，此cǐ三sān為wéi所suǒ取qǔ；意取及分別，此三為能取。意yì取qǔ及jí分fēn別bié，此cǐ三sān為wéi能néng取qǔ。

迷惑妄計著，以能所分別；迷mí惑huò妄wàng計jì著zhù，以yǐ能néng所suǒ分fēn別bié；但隨文字境，而不見真實。但dàn隨suí文wén字zì境jìng，而ér不bù見jiàn真zhēn實shí。

行者以慧觀，諸法無自性；行xíng者zhě以yǐ慧huì觀guān，諸zhū法fǎ無wú自zì性xìng；是時住無相，一切皆休息。是shì時shí住zhù無wú相xiāng，一yī切qiè皆jiē休xiū息xi。

如以墨塗雞，無智者妄取；如rú以yǐ墨mò塗tú雞jī，無wú智zhì者zhě妄wàng取qǔ；實無有三乘，愚夫不能見。實shí無wú有yǒu三sān乘chéng，愚yú夫fū不bù能néng見jiàn。

若見諸聲聞，及以辟支佛；若ruò見jiàn諸zhū聲shēng聞wén，及jí以yǐ辟pì支zhī佛fó；皆大悲菩薩，變化之所現。皆jiē大dà悲bēi菩pú薩sà，變biàn化huà之zhī所suǒ現xiàn。

三界唯是心，分別二自性；三sān界jiè唯wéi是shì心xīn，分fēn別bié二èr自zì性xìng；轉依離人法，是則為真如。轉zhuǎn依yī離lí人rén法fǎ，是shì則zé為wéi真zhēn如rú。

日月燈光焰，大種及摩尼；日rì月yuè燈dēng光guāng焰yàn，大dà種zhǒng及jí摩mó尼ní；無分別作用，諸佛亦如是。無wú分fēn別bié作zuò用yòng，諸zhū佛fó亦yì如rú是shì。

諸法如毛輪，遠離生住滅；諸zhū法fǎ如rú毛máo輪lún，遠yuǎn離lí生shēng住zhù滅miè；亦離常無常，染淨亦如是。亦yì離lí常cháng無wú常cháng，染rǎn淨jìng亦yì如rú是shì。

如著陀都藥，見地作金色；如rú著zhù陀tuó都dōu藥yào，見jiàn地dì作zuò金jīn色sè；而實彼地中，本無有金相。而ér實shí彼bǐ地dì中zhōng，本běn無wú有yǒu金jīn相xiāng。

愚夫亦如是，無始迷亂心；愚yú夫fū亦yì如rú是shì，無wú始shǐ迷mí亂luàn心xīn；妄取諸有實，如幻如陽焰。妄wàng取qǔ諸zhū有yǒu實shí，如rú幻huàn如rú陽yáng焰yàn。

應觀一種子，與非種同印；應yīng觀guān一yī種zhǒng子zǐ，與yǔ非fēi種zhǒng同tóng印yìn；一種一切種，是名心種種。一yī種zhǒng一yī切qiè種zhǒng，是shì名míng心xīn種zhǒng種zhǒng。

種種子為一，轉依為非種；種zhǒng種zhǒng子zǐ為wéi一yī，轉zhuǎn依yī為wéi非fēi種zhǒng；