大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0625a

𪐴茶㘑杜茶㘑鉢𪐴茶chá㘑杜dù茶chá㘑鉢bō茶㘑遏計遏計末計末計斫結茶chá㘑遏è計jì遏è計jì末mò計jì末mò計jì斫zhuó結jié斫結㘑地謎地謎呬謎呬謎𪐴斫zhuó結jié㘑地dì謎mí地dì謎mí呬xì謎mí呬xì謎mí𪐴𪐴𪐴𪐴楮楮楮楮杜杜杜杜𪐴𪐴𪐴楮chǔ楮chǔ楮chǔ楮chǔ杜dù杜dù杜dù杜dù虎杜虎杜虎杜虎莎婆訶虎hǔ杜dù虎hǔ杜dù虎hǔ杜dù虎hǔ莎suō婆pó訶hē「大慧！未來世中，若有善男子、善女人，受持讀「大dà慧huì！未wèi來lái世shì中zhōng，若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，受shòu持chí讀dú誦為他解說此陀羅尼，當知此人，不為一誦sòng為wéi他tā解jiě說shuō此cǐ陀tuó羅luó尼ní，當dāng知zhī此cǐ人rén，不bù為wéi一yī切人與非人諸鬼神等之所得便；若復有切qiè人rén與yǔ非fēi人rén諸zhū鬼guǐ神shén等děng之zhī所suǒ得dé便biàn；

若ruò復fù有yǒu人卒中於惡，為其誦念一百八遍，即時惡人rén卒zú中zhōng於wū惡è，為wéi其qí誦sòng念niàn一yī百bǎi八bā遍biàn，即jí時shí惡è鬼疾走而去。大慧！我更為汝說陀羅尼。」即鬼guǐ疾jí走zǒu而ér去qù。大dà慧huì！

我wǒ更gèng為wéi汝rǔ說shuō陀tuó羅luó尼ní。」即jí說呪曰：說shuō呪zhòu曰yuē：怛姪他鉢頭摩第鞞鉢頭迷醯泥醯禰醯泥隷主羅主隷虎隷虎羅虎怛dá姪zhí他tā鉢bō頭tóu摩mó第dì鞞pí鉢bō頭tóu迷mí醯xī泥ní醯xī禰mí醯xī泥ní隷lì主zhǔ羅luó主zhǔ隷lì虎hǔ隷lì虎hǔ羅luó虎hǔ隷庾隷庾隷跛隷跛羅跛隷嗔第隷lì庾yǔ隷lì庾yǔ隷lì跛bǒ隷lì跛bǒ羅luó跛bǒ隷lì嗔chēn第dì臏第畔逝末第尼羅迦隷莎婆訶臏bìn第dì畔pàn逝shì末mò第dì尼ní羅luó迦jiā隷lì莎suō婆pó訶hē「大慧！若有善男子、善女人，受持讀誦為他「大dà慧huì！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，受shòu持chí讀dú誦sòng為wéi他tā解說此陀羅尼，不為一切天龍夜叉人非人解jiě說shuō此cǐ陀tuó羅luó尼ní，不bù為wéi一yī切qiè天tiān龍lóng夜yè叉chā人rén非fēi人rén等諸惡鬼神之所得便；我為禁止諸羅剎等děng諸zhū惡è鬼guǐ神shén之zhī所suǒ得dé便biàn；我wǒ為wéi禁jìn止zhǐ諸zhū羅luó剎chà故說此神呪，若持此呪則為受持入楞伽故gù說shuō此cǐ神shén呪zhòu，若ruò持chí此cǐ呪zhòu則zé為wéi受shòu持chí入rù楞léng伽qié經，一切文句悉已具足。」經jīng，一yī切qiè文wén句jù悉xī已yǐ具jù足zú。」

10偈頌品(六-七)1大乘入楞伽經偈頌品第十之初10偈jì頌sòng品pǐn(六liù-七qī)1大dà乘chéng入rù楞léng伽qié經jīng偈jì頌sòng品pǐn第dì十shí之zhī初chū

爾時世尊，欲重宣此修多羅中諸廣義故，爾ěr時shí世shì尊zūn，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ修xiū多duō羅luó中zhōng諸zhū廣guǎng義yì故gù，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「諸法不堅固，皆從分別生，「諸zhū法fǎ不bù堅jiān固gù，皆jiē從cóng分fēn別bié生shēng，以分別即空，所分別非有。以yǐ分fēn別bié即jí空kōng，所suǒ分fēn別bié非fēi有yǒu。由虛妄分別，是則有識生，由yóu虛xū妄wàng分fēn別bié，是shì則zé有yǒu識shí生shēng，八九識種種，如海眾波浪。八bā九jiǔ識shí種zhǒng種zhǒng，如rú海hǎi眾zhòng波bō浪làng。

習氣常增長，槃根堅固依，習xí氣qì常cháng增zēng長cháng，槃pán根gēn堅jiān固gù依yī，心隨境界流，如鐵於礠石。心xīn隨suí境jìng界jiè流liú，如rú鐵tiě於wū礠cí石shí。