大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0627c

已滅二分別，智契於真如；已yǐ滅miè二èr分fēn別bié，智zhì契qì於wū真zhēn如rú；起於無影像，難思聖所行。起qǐ於wū無wú影yǐng像xiàng，難nán思sī聖shèng所suǒ行xíng。

依父母和合，如蘇在於瓶；依yī父fù母mǔ和hé合hé，如rú蘇sū在zài於wū瓶píng；阿賴耶意俱，令赤白增長。阿ā賴lài耶yē意yì俱jù，令lìng赤chì白bái增zēng長cháng。

閉尸及稠胞，穢業種種生；閉bì尸shī及jí稠chóu胞bāo，穢huì業yè種zhǒng種zhǒng生shēng；業風增四大，出生如果熟。業yè風fēng增zēng四sì大dà，出chū生shēng如rú果guǒ熟shú。

五與五及五，瘡竅有九種；五wǔ與yǔ五wǔ及jí五wǔ，瘡chuāng竅qiào有yǒu九jiǔ種zhǒng；爪甲齒毛具，滿足即便生。爪zhuǎ甲jiǎ齒chǐ毛máo具jù，滿mǎn足zú即jí便biàn生shēng。

初生猶糞虫，亦如人睡覺；初chū生shēng猶yóu糞fèn虫chóng，亦yì如rú人rén睡shuì覺jué；眼開見於色，分別漸增長。眼yǎn開kāi見jiàn於wū色sè，分fēn別bié漸jiàn增zēng長cháng。

分別決了已，脣齶等和合；分fēn別bié決jué了le已yǐ，脣chún齶è等děng和hé合hé；始發於語言，猶如鸚鵡等。始shǐ發fā於wū語yǔ言yán，猶yóu如rú鸚yīng鵡wǔ等děng。

隨眾生意樂，安立於大乘；隨suí眾zhòng生shēng意yì樂lè，安ān立lì於wū大dà乘chéng；非惡見行處，外道不能受。」非fēi惡è見jiàn行xíng處chǔ，外wài道dào不bù能néng受shòu。」

「自內所證乘，非計度所行；「自zì內nèi所suǒ證zhèng乘chéng，非fēi計jì度dù所suǒ行xíng；願說佛滅後，誰能受持此？」願yuàn說shuō佛fó滅miè後hòu，誰shuí能néng受shòu持chí此cǐ？」

「大慧汝應知，善逝涅槃後，「大dà慧huì汝rǔ應yīng知zhī，善shàn逝shì涅niè槃pán後hòu，未來世當有，持於我法者。未wèi來lái世shì當dāng有yǒu，持chí於wū我wǒ法fǎ者zhě。南天竺國中，大名德比丘；南nán天tiān竺zhú國guó中zhōng，大dà名míng德dé比bǐ丘qiū；

厥號為龍樹，能破有無宗。厥jué號hào為wéi龍lóng樹shù，能néng破pò有yǒu無wú宗zōng。世間中顯我，無上大乘法；世shì間jiān中zhōng顯xiǎn我wǒ，無wú上shàng大dà乘chéng法fǎ；

得初歡喜地，往生安樂國。得dé初chū歡huān喜xǐ地dì，往wǎng生shēng安ān樂lè國guó。眾緣所起義，有無俱不可；眾zhòng緣yuán所suǒ起qǐ義yì，有yǒu無wú俱jù不bù可kě；

緣中妄計物，分別於有無；緣yuán中zhōng妄wàng計jì物wù，分fēn別bié於wū有yǒu無wú；如是外道見，遠離於我法。如rú是shì外wài道dào見jiàn，遠yuǎn離lí於wū我wǒ法fǎ。

一切法名字，生處常隨逐；一yī切qiè法fǎ名míng字zì，生shēng處chǔ常cháng隨suí逐zhú；已習及現習，展轉共分別；已yǐ習xí及jí現xiàn習xí，展zhǎn轉zhuǎn共gòng分fēn別bié；

若不說於名，世間皆迷惑；若ruò不bù說shuō於wū名míng，世shì間jiān皆jiē迷mí惑huò；為除迷惑故，是故立名言。為wéi除chú迷mí惑huò故gù，是shì故gù立lì名míng言yán。