大乘入楞伽經卷 4 · 大正藏 0613b

我言：『無明愛業為因緣故，有三有耶？為無我wǒ言yán：『無wú明míng愛ài業yè為wéi因yīn緣yuán故gù，有yǒu三sān有yǒu耶yē？為wéi無wú因耶？』我言：『此二亦是世論。』又問我言：『一切因yīn耶yē？』

我wǒ言yán：『此cǐ二èr亦yì是shì世shì論lùn。』又yòu問wèn我wǒ言yán：『一yī切qiè諸法皆入自相及共相耶？』我時報言：『此亦世諸zhū法fǎ皆jiē入rù自zì相xiāng及jí共gòng相xiāng耶yē？』

我wǒ時shí報bào言yán：『此cǐ亦yì世shì論。婆羅門！乃至少有心識流動分別外境，論lùn。婆pó羅luó門mén！

乃nǎi至zhì少shǎo有yǒu心xīn識shí流liú動dòng分fēn別bié外wài境jìng，皆是世論。』大慧！爾時彼婆羅門復問我言：『頗皆jiē是shì世shì論lùn。』大dà慧huì！

爾ěr時shí彼bǐ婆pó羅luó門mén復fù問wèn我wǒ言yán：『頗pō有非是世論者不？一切外道所有詞論，種有yǒu非fēi是shì世shì論lùn者zhě不bù？一yī切qiè外wài道dào所suǒ有yǒu詞cí論lùn，種zhǒng種文句因喻莊嚴，莫不皆從我法中出。』我種zhǒng文wén句jù因yīn喻yù莊zhuāng嚴yán，莫mò不bù皆jiē從cóng我wǒ法fǎ中zhōng出chū。』

我wǒ報言：『有。非汝所許，非世不許，非不說種種報bào言yán：『有yǒu。非fēi汝rǔ所suǒ許xū，非fēi世shì不bù許xū，非fēi不bù說shuō種zhǒng種zhǒng文句義理相應，非不相應。』彼復問言：『豈有世文wén句jù義yì理lǐ相xiāng應yīng，非fēi不bù相xiāng應yīng。』

彼bǐ復fù問wèn言yán：『豈qǐ有yǒu世shì許非世論耶？』我答言：『有。但非於汝及以一許xū非fēi世shì論lùn耶yē？』我wǒ答dá言yán：『有yǒu。

但dàn非fēi於wū汝rǔ及jí以yǐ一yī切外道能知。何以故？以於外法虛妄分別切qiè外wài道dào能néng知zhī。何hé以yǐ故gù？

以yǐ於wū外wài法fǎ虛xū妄wàng分fēn別bié生執著故。若能了達有無等法，一切皆是自生shēng執zhí著zhù故gù。若ruò能néng了le達dá有yǒu無wú等děng法fǎ，一yī切qiè皆jiē是shì自zì心所見，不生分別不取外境，於自處住。心xīn所suǒ見jiàn，不bù生shēng分fēn別bié不bù取qǔ外wài境jìng，於wū自zì處chǔ住zhù。

自處住者是不起義，不起於何？不起分別。自zì處chǔ住zhù者zhě是shì不bù起qǐ義yì，不bù起qǐ於wū何hé？不bù起qǐ分fēn別bié。

此是我法，非汝有也。婆羅門！略而言之，隨此cǐ是shì我wǒ法fǎ，非fēi汝rǔ有yǒu也yě。婆pó羅luó門mén！

略lüè而ér言yán之zhī，隨suí何處中心識往來死生求戀，若受若見若觸何hé處chǔ中zhōng心xīn識shí往wǎng來lái死sǐ生shēng求qiú戀liàn，若ruò受shòu若ruò見jiàn若ruò觸chù若住，取種種相和合相續，於愛於因而生若ruò住zhù，取qǔ種zhǒng種zhǒng相xiāng和hé合hé相xiāng續xù，於wū愛ài於wū因yīn而ér生shēng計著，皆汝世論非是我法。』「大慧！世論婆羅門計jì著zhù，皆jiē汝rǔ世shì論lùn非fēi是shì我wǒ法fǎ。』「大dà慧huì！

世shì論lùn婆pó羅luó門mén作如是問，我如是答，不問於我自宗實法，作zuò如rú是shì問wèn，我wǒ如rú是shì答dá，不bù問wèn於wū我wǒ自zì宗zōng實shí法fǎ，默然而去，作是念言：『沙門瞿曇無可尊重，默mò然rán而ér去qù，作zuò是shì念niàn言yán：『沙shā門mén瞿qú曇tán無wú可kě尊zūn重zhòng，說一切法無生無相無因無緣，唯是自心分說shuō一yī切qiè法fǎ無wú生shēng無wú相xiāng無wú因yīn無wú緣yuán，唯wéi是shì自zì心xīn分fēn別所見，若能了此分別不生。』大慧！汝今亦別bié所suǒ見jiàn，若ruò能néng了le此cǐ分fēn別bié不bù生shēng。』大dà慧huì！

汝rǔ今jīn亦yì復問我是義，何故親近諸世論者，唯得財復fù問wèn我wǒ是shì義yì，何hé故gù親qīn近jìn諸zhū世shì論lùn者zhě，唯wéi得dé財cái利不得法利？」大慧白言：「所言財、法，是何等利lì不bù得dé法fǎ利lì？」大dà慧huì白bái言yán：「所suǒ言yán財cái、法fǎ，是shì何hé等děng義？」佛言：「善哉！汝乃能為未來眾生思惟是義yì？」

佛fó言yán：「善shàn哉zāi！汝rǔ乃nǎi能néng為wéi未wèi來lái眾zhòng生shēng思sī惟wéi是shì義。諦聽！諦聽！當為汝說。大慧！所言財者，可義yì。

諦dì聽tīng！諦dì聽tīng！

當dāng為wéi汝rǔ說shuō。大dà慧huì！

所suǒ言yán財cái者zhě，可kě觸可受可取可味，令著外境墮在二邊，觸chù可kě受shòu可kě取qǔ可kě味wèi，令lìng著zhù外wài境jìng墮duò在zài二èr邊biān，增長貪愛生老病死憂悲苦惱，我及諸佛說增zēng長cháng貪tān愛ài生shēng老lǎo病bìng死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo，我wǒ及jí諸zhū佛fó說shuō名財利，親近世論之所獲得。云何法利？謂名míng財cái利lì，親qīn近jìn世shì論lùn之zhī所suǒ獲huò得dé。云yún何hé法fǎ利lì？

謂wèi