漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經卷 4 · 大正藏 0612c

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672
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大乘入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0612c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4646 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

一時說盧迦耶陀呪術詞論,但能攝取世間財利,不得法利,不得法利不應親近承事供養。世尊何故作如是說?」

佛言:「大慧!盧迦耶陀所有詞論,但飾文句誑惑凡愚,隨順世間虛妄言說,不如於義、不稱於理,不能證入真實境界,不能覺了一切諸法,恒墮二邊自失正道,亦令他失輪迴諸趣永不出離。

何以故?不了諸法唯心所見,執著外境增分別故。

是故我說世論文句因喻莊嚴,但誑愚夫,不能解脫生老病死憂悲等患。大慧!

釋提桓因廣解眾論、自造諸論。彼世論者有一弟子,現作龍身詣釋天宮,而立論宗作是要言:『憍尸迦!

我共汝論,汝若不如,我當破汝千輻之輪;我若不如,斷一一頭以謝所屈。』

說是語已,即以論法摧伏帝釋、壞千輻輪,還來人間。大慧!

世間言論因喻莊嚴,乃至能現龍形,以妙文詞迷惑諸天及阿修羅,令其執著生滅等見,而況於人。是故,大慧!

不應親近承事供養,以彼能作生苦因故。大慧!

世論唯說身覺境界。大慧!

彼世論有百千字句,後末世中惡見乖離邪眾崩散,分成多部各執自因。大慧!

非餘外道能立教法,唯盧迦耶以百千句,廣說無量差別因相,非如實理,亦不自知是惑世法。」爾時大慧白言:「世尊!

若盧迦耶所造之論,種種文字因喻莊嚴,執著自宗非如實法,名外道者。世尊亦說世間之事,謂以種種文句言詞廣說十方一切國土天人等眾而來集會,非是自智所證之法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 672
藏经版页
0612c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。