大乘入楞伽經

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若能善知見，不隨他妄解。如愚所分別，非是真實相；

彼豈不求度，無法而可得。觀察諸有為，生滅等相續；

增長於二見，顛倒無所知。涅槃離心意，唯此一法實；

觀世悉虛妄，如幻夢芭蕉。無有貪恚癡，亦復無有人；

從愛生諸蘊，如夢之所見。」爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

願為我說虛妄分別相。此虛妄分別云何而生？

是何而生？因何而生？

誰之所生？何故名為虛妄分別？」

佛言：「大慧！善哉！

善哉！汝為哀愍世間天人而問此義，多所利益多所安樂。

諦聽！諦聽！

善思念之！當為汝說。」

大慧言：「唯。」佛言：「大慧！

一切眾生於種種境，不能了達自心所現，計能所取虛妄執著，起諸分別墮有無見，增長外道妄見習氣，心心所法相應起時，執有外義種種可得，計著於我及以我所，是故名為虛妄分別。」大慧白言：「若如是者，外種種義性離有無起諸見相。

世尊！第一義諦亦復如是，離諸根量宗、因、譬喻。

世尊！何故於種種義言起分別，第一義中不言起耶？

將無世尊所言乖理，一處言起一不言故。世尊！

又說虛妄分別墮有無見，譬如幻事種種非實，分別亦爾有無相離，云何而說墮二見耶？此說豈不墮於世見？」

佛言：「大慧！分別不生不滅。

何以故？不起有無分別相故，所見外法皆無有故，了唯

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 4 · 大正藏 0609b