漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經卷 4 · 大正藏 0611c

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672
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大乘入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0611c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4646 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

靜空法,離惑亂相入唯識理,知其所見無有外法,悟三脫門獲如實印,見法自性了聖境界,遠離有無一切諸著。復次,大慧!

菩薩摩訶薩不應成立一切諸法皆悉不生。何以故?

一切法本無有故,及彼宗因生相故。復次,大慧!

一切法不生,此言自壞。何以故?

彼宗有待而生故;又彼宗即入一切法中,不生相亦不生故;

又彼宗諸分而成故;又彼宗有無法皆不生,此宗即入一切法中,有無相亦不生故;

是故一切法不生,此宗自壞。不應如是立,諸分多過故;

展轉因異相故;如不生,一切法空無自性亦如是。

大慧!菩薩摩訶薩應說一切法如幻如夢,見不見故,一切皆是惑亂相故,除為愚夫而生恐怖。

大慧!凡夫愚癡墮有無見,莫令於彼而生驚恐遠離大乘。」

爾時世尊重說頌言:「無自性無說,無事無依處;凡愚妄分別,惡覺如死屍。

一切法不生,外道所成立;以彼所有生,非緣所成故。

一切法不生,智者不分別;彼宗因生故,此覺則便壞。

譬如目有瞖,妄想見毛輪;諸法亦如是,凡愚妄分別。

三有唯假名,無有實法體;由此假施設,分別妄計度。

假名諸事相,動亂於心識;佛子悉超過,遊行無分別。

無水取水相,斯由渴愛起;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 672
藏经版页
0611c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。