大乘入楞伽經

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所印，覺慧善住十無盡願；以無功用種種變現，光明照曜如日月摩尼地水火風，住於諸地離分別見；

知一切法如幻如夢，入如來位普化眾生，令知諸法虛妄不實，離有無品斷生滅執，不著言說令轉所依。」佛言：「諦聽！

當為汝說。大慧！

於一切法如言取義執著深密，其數無量，所謂：相執著，緣執著，有非有執著，生非生執著，滅非滅執著，乘非乘執著，為無為執著，地地自相執著，自分別現證執著，外道宗有無品執著，三乘一乘執著。

大慧！此等密執有無量種，皆是凡愚自分別執而密執著，此諸分別如蠶作繭，以妄想絲自纏纏他，執著有無欲樂堅密。

大慧！此中實無密非密相，以菩薩摩訶薩見一切法住寂靜故，無分別故。

若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相，隨順觀察，於若有若無分別密執，悉見寂靜，是故無有密非密相。大慧！

此中無縛亦無有解，不了實者見縛解耳。何以故？

一切諸法若有若無，求其體性不可得故。復次，大慧！

愚癡凡夫有三種密縛，謂：貪恚癡及愛來生與貪喜俱，以此密縛，令諸眾生續生五趣；密縛若斷，是則無有密非密相。

復次，大慧！若有執著三和合緣，諸識密縛次第而起。

有執著故則有密縛，若見三解脫離三和合識，一切諸密皆悉不生。」爾時世尊重說頌言：「不實妄分別，是名為密相；

若能如實知，諸密網皆斷。凡愚不能了，隨言而取義；

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 4 · 大正藏 0611a