大乘入楞伽經

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間，若有作者，無間即得現證實法。「復次，大慧！

今為汝說外五無間，令汝及餘菩薩聞是義已，於未來世不生疑惑。云何外五無間？

謂餘教中所說無間，若有作者，於三解脫不能現證，唯除如來、諸大菩薩及大聲聞，見其有造無間業者，為欲勸發令其改過，以神通力示同其事，尋即悔除證於解脫，此皆化現非是實造，若有實造無間業者，終無現身而得解脫，唯除覺了自心所現身資所住，離我我所分別執見；

或於來世餘處受生，遇善知識離分別過，方證解脫。」爾時世尊重說頌言：「貪愛名為母，無明則是父；

識了於境界，此則名為佛。隨眠阿羅漢，蘊聚和合僧；

斷彼無餘間，是名無間業。」爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

願為我說諸佛體性。」佛言：「大慧！

覺二無我，除二種障，離二種死，斷二煩惱，是佛體性。大慧！

聲聞、緣覺得此法已，亦名為佛，我以是義但說一乘。」爾時世尊重說頌言：「善知二無我，除二障二惱，及不思議死，是故名如來。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如來以何密意，於大眾中唱如是言：『我是過去一切諸佛。』

及說百千本生之事：『我於爾時，作頂生王、大象、鸚鵡、月光、妙眼如是等。』」佛言：「大慧！

如來、應、正等覺，依四平等祕密意故，於大眾中作如是言：『我於昔時作

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 4 · 大正藏 0608a