無所有處天身。象首！譬如牛乳，乳變為酪，無所有處天身。象首！
譬如牛乳，乳變為酪，酪為生酥，生酥為熟酥，熟酥為醍醐，酪為生酥，生酥為熟酥，熟酥為醍醐，醍醐為第一。象首！當有乳時，唯名為乳，不醍醐為第一。象首！
當有乳時，唯名為乳，不名為酪、酥、醍醐，如是展轉，至醍醐時，唯名名為酪、酥、醍醐，如是展轉，至醍醐時，唯名醍醐，不名為乳，不名酪、酥。象首！此亦如醍醐，不名為乳，不名酪、酥。象首！
此亦如是，若有欲界人身四大諸根時，無有欲界是，若有欲界人身四大諸根時，無有欲界天身，色界天身，乃至有想無想處天身；如是天身，色界天身，乃至有想無想處天身；如是展轉，有有想無想處天身時，唯有有想無想展轉，有有想無想處天身時，唯有有想無想處天身，無有欲界人身四大諸根，及欲界天處天身，無有欲界人身四大諸根，及欲界天身，色界天身，乃至無所有天身。「象首！於汝意身，色界天身，乃至無所有天身。
「象首！於汝意云何？若有人問汝言：『若有過去身時，有未云何？
若有人問汝言：『若有過去身時，有未來、現在身，一時有不？有未來身時，有過去、來、現在身，一時有不？有未來身時，有過去、現在身，一時有不？有現在身時，有過去、未現在身，一時有不？
有現在身時，有過去、未來身，一時有不？』設有此問者，汝云何報？」象來身，一時有不？』設有此問者，汝云何報？」
象首言：「設有如是問者，我當報言：『有過去首言：「設有如是問者，我當報言：『有過去身時，唯是過去身，無未來、現在。有未來身身時，唯是過去身，無未來、現在。有未來身時，唯是未來身，無過去、現在。有現在身時，時，唯是未來身，無過去、現在。
有現在身時，唯是現在身，無過去、未來身。』」「象首！此亦如唯是現在身，無過去、未來身。』」「象首！
此亦如是，有欲界人身四大諸根時，無欲界天身，是，有欲界人身四大諸根時，無欲界天身，色界天身，乃至有想無想處天身；如是展轉，色界天身，乃至有想無想處天身；如是展轉，至有想無想處天身時，無有欲界人身四至有想無想處天身時，無有欲界人身四大諸根，及欲界天身，色界天身，至不用處天大諸根，及欲界天身，色界天身，至不用處天身。「復次，象首！若有人問汝言：『汝曾有過去身。
「復次，象首！若有人問汝言：『汝曾有過去已滅不？未來當生不？現在今有不？』設有是已滅不？
未來當生不？現在今有不？』
設有是問者，汝當云何答？」象首白佛言：「若有是問問者，汝當云何答？」象首白佛言：「若有是問者，當答彼言：『我曾有過去已滅，非不有者，當答彼言：『我曾有過去已滅，非不有也。有未來當生，非不有也。現在今有，非也。
有未來當生，非不有也。現在今有，非不有也。』」佛言：「象首！此亦如是，有欲界人身不有也。』」
佛言：「象首！此亦如是，有欲界人身四大諸根時，無欲界天身，乃至有想無想天四大諸根時，無欲界天身，乃至有想無想天
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