即自念言：『我是剎利王，水澆頭種，無緣殺出即自念言：『我是剎利王，水澆頭種，無緣殺出家人，繫縛驅遣。』時，我懷忿結心，作是念已，家人，繫縛驅遣。』時，我懷忿結心，作是念已，即便捨去。」又白佛言：「我昔一時至尼乾子即便捨去。」
又白佛言：「我昔一時至尼乾子所，問言：『大德！猶如人乘象、馬車，乃至種種所，問言：『大德！猶如人乘象、馬車，乃至種種營生，現有果報；今者此眾現在修道，現得報營生，現有果報；
今者此眾現在修道，現得報不？』彼報我言：『大王！我是一切智、一切見人，盡不？』彼報我言：『大王！
我是一切智、一切見人，盡知無餘，若行，若住、坐、臥，覺悟無餘，智常現在知無餘，若行，若住、坐、臥，覺悟無餘，智常現在前。』世尊！猶如人問李瓜報，問瓜李報。彼亦前。』世尊！
猶如人問李瓜報，問瓜李報。彼亦如是，我問現得報不？而彼答我以一切智。如是，我問現得報不？
而彼答我以一切智。我即自念言：『我是剎利王，水澆頭種，無緣殺我即自念言：『我是剎利王，水澆頭種，無緣殺出家人，繫縛驅遣。』時，我懷忿結心，作此念出家人，繫縛驅遣。』
時，我懷忿結心，作此念已，即便捨去。「是故，世尊！今我來此問如是已，即便捨去。「是故，世尊！
今我來此問如是義，如人乘象、馬車，習於兵法，乃至種種營義，如人乘象、馬車，習於兵法，乃至種種營生，皆現有果報；今者沙門現在修道，現得報生，皆現有果報；今者沙門現在修道，現得報不？」佛告阿闍世王曰：「我今還問王，隨意所不？」
佛告阿闍世王曰：「我今還問王，隨意所答。云何，大王！王家僮使、內外作人，皆見王答。云何，大王！
王家僮使、內外作人，皆見王於十五日月滿時，沐髮澡浴，在高殿上與於十五日月滿時，沐髮澡浴，在高殿上與諸婇女共相娛樂，作此念言：『咄哉！行之果諸婇女共相娛樂，作此念言：『咄哉！行之果報乃至是乎？此王阿闍世以十五日月滿報乃至是乎？
此王阿闍世以十五日月滿時，沐髮澡浴，於高殿上與諸婇女五欲自時，沐髮澡浴，於高殿上與諸婇女五欲自娛。誰能知此乃是行報者？』彼於後時，剃娛。誰能知此乃是行報者？』
彼於後時，剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，行平等法。云除鬚髮，服三法衣，出家修道，行平等法。云何？大王！大王遙見此人來，寧復起念言：『是何？
大王！大王遙見此人來，寧復起念言：『是我僕使不耶？』」王白佛言：「不也。世尊！若見彼我僕使不耶？』」
王白佛言：「不也。世尊！
若見彼來，當起迎請坐。」佛言：「此豈非沙門現得報來，當起迎請坐。」佛言：「此豈非沙門現得報耶？」王言：「如是。世尊！此是現得沙門報也。」「復耶？」
王言：「如是。世尊！
此是現得沙門報也。」「復次，大王！若王界內寄居客人食王廩賜，見次，大王！
若王界內寄居客人食王廩賜，見王於十五日月滿時，沐髮澡浴，於高殿上王於十五日月滿時，沐髮澡浴，於高殿上與諸婇女五欲自娛。彼作是念：『咄哉！彼行之與諸婇女五欲自娛。彼作是念：『咄哉！
彼行之
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