一心，自知身樂，賢聖所求，護念清淨，入三一心，自知身樂，賢聖所求，護念清淨，入三禪。梵志！彼二禪想滅，三禪想生，以是故知禪。梵志！
彼二禪想滅，三禪想生，以是故知有因緣想滅，有因緣想生。捨苦捨樂，先滅有因緣想滅，有因緣想生。捨苦捨樂，先滅憂喜，護念清淨，入第四禪。梵志！彼三禪想憂喜，護念清淨，入第四禪。
梵志！彼三禪想滅，四禪想生，以是故知有因緣想滅，有因滅，四禪想生，以是故知有因緣想滅，有因緣想生。捨一切色想，滅恚，不念異想，入緣想生。
捨一切色想，滅恚，不念異想，入空處。梵志！一切色想滅，空處想生，以是故空處。梵志！
一切色想滅，空處想生，以是故知有因緣想滅，有因緣想生。越一切空處，知有因緣想滅，有因緣想生。越一切空處，入識處。梵志！彼空處想滅，識處想生，故知入識處。
梵志！彼空處想滅，識處想生，故知有因緣想滅，有因緣想生。越一切識處，入有因緣想滅，有因緣想生。
越一切識處，入不用處。梵志！彼識處想滅，不用處想生，以是不用處。梵志！
彼識處想滅，不用處想生，以是故知有因緣想滅，有因緣想生。捨不用處，故知有因緣想滅，有因緣想生。捨不用處，入有想無想處。梵志！彼不用處想滅，有想入有想無想處。
梵志！彼不用處想滅，有想無想處想生，以是故知有因緣想滅，有因無想處想生，以是故知有因緣想滅，有因緣想生。彼捨有想無想處，入想知滅定。梵緣想生。
彼捨有想無想處，入想知滅定。梵志！彼有想無想處想滅，入想知滅定，以是志！
彼有想無想處想滅，入想知滅定，以是故知有因緣想生，有因緣想滅。彼得此想故知有因緣想生，有因緣想滅。彼得此想已，作是念：『有念為惡，無念為善。』彼作是念已，作是念：『有念為惡，無念為善。』
彼作是念時，彼微妙想不滅，更麤想生。彼復念言：『我時，彼微妙想不滅，更麤想生。彼復念言：『我今寧可不為念行，不起思惟。』彼不為念今寧可不為念行，不起思惟。』
彼不為念行，不起思惟已，微妙想滅，麤想不生。彼不行，不起思惟已，微妙想滅，麤想不生。彼不為念行，不起思惟，微妙想滅，麤想不生時，為念行，不起思惟，微妙想滅，麤想不生時，即入想知滅定。云何，梵志！汝從本已來，頗即入想知滅定。
云何，梵志！汝從本已來，頗曾聞此次第滅想因緣不？」梵志白佛言：「從曾聞此次第滅想因緣不？」
梵志白佛言：「從本已來信自不聞如是次第滅想因緣。」又本已來信自不聞如是次第滅想因緣。」又白佛言：「我今生念，謂此有想、此無想，或復白佛言：「我今生念，謂此有想、此無想，或復有想此想已，彼作是念：『有念為惡，無念為有想此想已，彼作是念：『有念為惡，無念為善。』彼作是念時，微妙想不滅，麤想更生，彼善。』
彼作是念時，微妙想不滅，麤想更生，彼復念言：『我今寧可不為念行，不起思惟。』彼復念言：『我今寧可不為念行，不起思惟。』彼
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