與晝無異，宜集四兵，與共謀議伐於邊逆，與晝無異，宜集四兵，與共謀議伐於邊逆，然後還此共相娛樂。」時，王又命勇健大將而然後還此共相娛樂。」時，王又命勇健大將而告之曰：「今十五日月滿時，其夜清明，與晝無告之曰：「今十五日月滿時，其夜清明，與晝無異，當何所為作？」大將白言：「今夜清明，與晝異，當何所為作？」
大將白言：「今夜清明，與晝無異，宜集四兵，案行天下，知有逆順。」時，無異，宜集四兵，案行天下，知有逆順。」時，王又命雨舍婆羅門而告之曰：「今十五日月王又命雨舍婆羅門而告之曰：「今十五日月滿時，其夜清明，與晝無異，當詣何等沙門、滿時，其夜清明，與晝無異，當詣何等沙門、婆羅門所能開悟我心？」時，雨舍白言：「今夜婆羅門所能開悟我心？」
時，雨舍白言：「今夜清明，與晝無異。有不蘭迦葉，於大眾中清明，與晝無異。有不蘭迦葉，於大眾中而為導首，多有知識，名稱遠聞，猶如大海而為導首，多有知識，名稱遠聞，猶如大海多所容受，眾所供養。大王！宜往詣彼問多所容受，眾所供養。
大王！宜往詣彼問訊，王若見者，心或開悟。」王又命雨舍弟須尼訊，王若見者，心或開悟。」
王又命雨舍弟須尼陀而告之曰：「今夜清明，與晝無異，宜詣何陀而告之曰：「今夜清明，與晝無異，宜詣何等沙門、婆羅門所能開悟我心？」須尼陀白言：等沙門、婆羅門所能開悟我心？」須尼陀白言：「今夜清明，與晝無異。有末伽梨瞿舍利，於「今夜清明，與晝無異。
有末伽梨瞿舍利，於大眾中而為導首，多有知識，名稱遠聞，猶大眾中而為導首，多有知識，名稱遠聞，猶如大海無不容受，眾所供養。大王！宜往如大海無不容受，眾所供養。大王！
宜往詣彼問訊，王若見者，心或開悟。」王又命典作詣彼問訊，王若見者，心或開悟。」王又命典作大臣而告之曰：「今夜清明，與晝無異，當詣大臣而告之曰：「今夜清明，與晝無異，當詣何等沙門、婆羅門所能開悟我心？」典作大臣何等沙門、婆羅門所能開悟我心？」
典作大臣白言：「有阿耆多翅舍欽婆羅，於大眾中而白言：「有阿耆多翅舍欽婆羅，於大眾中而為導首，多有知識，名稱遠聞，猶如大海無為導首，多有知識，名稱遠聞，猶如大海無不容受，眾所供養。大王！宜往詣彼問訊，不容受，眾所供養。大王！
宜往詣彼問訊，王若見者，心或開悟。」王又命伽羅守門將而王若見者，心或開悟。」王又命伽羅守門將而告之曰：「今夜清明，與晝無異，當詣何等沙告之曰：「今夜清明，與晝無異，當詣何等沙門、婆羅門所能開悟我心？」伽羅守門將白言：門、婆羅門所能開悟我心？」
伽羅守門將白言：「有婆浮陀伽旃那，於大眾中而為導首，多「有婆浮陀伽旃那，於大眾中而為導首，多有知識，名稱遠聞，猶如大海無不容受，眾有知識，名稱遠聞，猶如大海無不容受，眾所供養。大王！宜往詣彼問訊，王若見者，心所供養。大王！
宜往詣彼問訊，王若見者，心
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