所以者何？彼沙門法常樂閑靜，是以無聲。所以者何？彼沙門法常樂閑靜，是以無聲。
王但前進，園林已現。」阿闍世王到園門，下王但前進，園林已現。」阿闍世王到園門，下象、解劍、退蓋，去五威儀，步入園門，告壽象、解劍、退蓋，去五威儀，步入園門，告壽命曰：「今佛、世尊為在何所？」壽命報言：「大王！命曰：「今佛、世尊為在何所？」
壽命報言：「大王！今佛在高堂上，前有明燈，世尊處師子座，今佛在高堂上，前有明燈，世尊處師子座，南面而坐，王小前進，自見世尊。」爾時，阿闍南面而坐，王小前進，自見世尊。」
爾時，阿闍世王往詣講堂所，於外洗足，然後上堂，默世王往詣講堂所，於外洗足，然後上堂，默然四顧，生歡喜心，口自發言：「今諸沙門寂然然四顧，生歡喜心，口自發言：「今諸沙門寂然靜默，止觀具足，願使我太子優婆耶亦止靜默，止觀具足，願使我太子優婆耶亦止觀成就，與此無異。」爾時，世尊告阿闍世王觀成就，與此無異。」爾時，世尊告阿闍世王曰：「汝念子故，口自發言：『願使太子優婆耶曰：「汝念子故，口自發言：『願使太子優婆耶亦止觀成就，與此無異。』汝可前坐。」時，阿闍亦止觀成就，與此無異。』
汝可前坐。」時，阿闍世王即前頭面禮佛足，於一面坐，而白佛世王即前頭面禮佛足，於一面坐，而白佛言：「今欲有所問，若有閑暇，乃敢請問。」佛言：言：「今欲有所問，若有閑暇，乃敢請問。」
佛言：「大王！欲有問者，便可問也。」阿闍世王白佛「大王！欲有問者，便可問也。」
阿闍世王白佛言：「世尊！如今人乘象、馬車，習刀、牟、劍、弓矢、言：「世尊！如今人乘象、馬車，習刀、牟、劍、弓矢、兵仗、戰鬪之法，王子、力士、大力士、僮使、皮兵仗、戰鬪之法，王子、力士、大力士、僮使、皮師、剃髮師、織鬘師、車師、瓦師、竹師、葦師，皆以師、剃髮師、織鬘師、車師、瓦師、竹師、葦師，皆以種種伎術以自存生，自恣娛樂，父母、妻子、種種伎術以自存生，自恣娛樂，父母、妻子、奴僕、僮使共相娛樂，如此營生，現有果報；奴僕、僮使共相娛樂，如此營生，現有果報；
今諸沙門現在所修，現得果報不？」佛告王曰：今諸沙門現在所修，現得果報不？」佛告王曰：「汝頗曾詣諸沙門、婆羅門所問如此義不？」「汝頗曾詣諸沙門、婆羅門所問如此義不？」
王白佛言：「我曾詣沙門、婆羅門所問如是王白佛言：「我曾詣沙門、婆羅門所問如是義。我念一時至不蘭迦葉所，問言：『如人乘義。我念一時至不蘭迦葉所，問言：『如人乘象、馬車，習於兵法，乃至種種營生，現有果象、馬車，習於兵法，乃至種種營生，現有果報；今此眾現在修道，現得果報不？』彼不蘭報；
今此眾現在修道，現得果報不？』彼不蘭迦葉報我言：『王若自作，若教人作，斫伐殘害，迦葉報我言：『王若自作，若教人作，斫伐殘害，煮炙切割，惱亂眾生，愁憂啼哭，殺生偷盜，婬煮炙切割，惱亂眾生，愁憂啼哭，殺生偷盜，婬逸妄語，踰牆劫奪，放火焚燒，斷道為惡。大逸妄語，踰牆劫奪，放火焚燒，斷道為惡。
大
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