佛說長阿含經卷第十三佛說長阿含經卷第十三
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
3分20阿摩晝經（二〇）第三分阿摩晝經第一3分20阿摩晝經（二〇）第三分阿摩晝經第一如是我聞：一時，佛遊俱薩羅國，與大比丘如是我聞：一時，佛遊俱薩羅國，與大比丘眾千二百五十人俱，至伊車能伽羅俱薩羅眾千二百五十人俱，至伊車能伽羅俱薩羅婆羅門村，即於彼伊車林中止宿。時，有沸婆羅門村，即於彼伊車林中止宿。時，有沸伽羅娑羅婆羅門，止郁伽羅村，其村豐樂，人伽羅娑羅婆羅門，止郁伽羅村，其村豐樂，人民熾盛，波斯匿王即封此村，與沸伽羅娑民熾盛，波斯匿王即封此村，與沸伽羅娑羅婆羅門，以為梵分。此婆羅門七世已來父羅婆羅門，以為梵分。
此婆羅門七世已來父母真正，不為他人之所輕毀，三部舊典諷誦母真正，不為他人之所輕毀，三部舊典諷誦通利，種種經書皆能分別，又能善解大人相通利，種種經書皆能分別，又能善解大人相法、祭祀儀禮，有五百弟子，教授不廢。其第一法、祭祀儀禮，有五百弟子，教授不廢。其第一摩納弟子名阿摩晝，七世以來父母真正，摩納弟子名阿摩晝，七世以來父母真正，不為他人之所輕毀，三部舊典諷誦通利，不為他人之所輕毀，三部舊典諷誦通利，種種經書皆能分別，亦能善解大人相法、祭種種經書皆能分別，亦能善解大人相法、祭祀儀禮，亦有五百摩納弟子，教授不廢，與祀儀禮，亦有五百摩納弟子，教授不廢，與師無異。時，沸伽羅娑羅婆羅門聞沙門瞿曇師無異。
時，沸伽羅娑羅婆羅門聞沙門瞿曇釋種子出家成道，與大比丘眾千二百五十釋種子出家成道，與大比丘眾千二百五十人俱，至伊車能伽羅俱薩羅婆羅門村，止人俱，至伊車能伽羅俱薩羅婆羅門村，止伊車林中，有大名稱，流聞天下，如來、至真、伊車林中，有大名稱，流聞天下，如來、至真、等正覺，十號具足，於諸天、世人、魔、若魔、天、沙等正覺，十號具足，於諸天、世人、魔、若魔、天、沙門、婆羅門中，自身作證，為他說法，上中下善，門、婆羅門中，自身作證，為他說法，上中下善，義味具足，梵行清淨。如此真人應往親覲，我義味具足，梵行清淨。
如此真人應往親覲，我今寧可觀沙門瞿曇，為定有三十二相，名聞今寧可觀沙門瞿曇，為定有三十二相，名聞流布，為稱實不？當以何緣得見佛相？復流布，為稱實不？當以何緣得見佛相？
復作是念言：今我弟子阿摩晝，七世以來父母作是念言：今我弟子阿摩晝，七世以來父母
下页续读