報乃如是耶？誰能知此乃是行報者？』彼報乃如是耶？誰能知此乃是行報者？』
彼於後時，剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，行於後時，剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，行平等法。云何，大王！大王若遙見此人來，寧平等法。云何，大王！
大王若遙見此人來，寧復起念言：『是我客民食我廩賜。』耶？」王言：「不復起念言：『是我客民食我廩賜。』耶？」
王言：「不也。若我見其遠來，當起迎禮敬，問訊請坐。」也。若我見其遠來，當起迎禮敬，問訊請坐。」
「云何，大王！此非沙門現得果報耶？」王言：「云何，大王！此非沙門現得果報耶？」
王言：「如是，現得沙門報也。」「復次，大王！如來、至真、「如是，現得沙門報也。」「復次，大王！
如來、至真、等正覺出現於世，入我法者，乃至三明，滅等正覺出現於世，入我法者，乃至三明，滅諸闇冥，生大智明，所謂漏盡智證。所以者諸闇冥，生大智明，所謂漏盡智證。所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑靜，不放逸何？
斯由精勤，專念不忘，樂獨閑靜，不放逸故。云何，大王！此非沙門現在果報也。」王報故。云何，大王！
此非沙門現在果報也。」王報言：「如是，世尊！實是沙門現在果報。」爾時，阿闍言：「如是，世尊！
實是沙門現在果報。」爾時，阿闍世王即從坐起，頭面禮佛足，白佛言：「唯願世王即從坐起，頭面禮佛足，白佛言：「唯願世尊受我悔過，我為狂愚癡冥無識，我父世尊受我悔過，我為狂愚癡冥無識，我父摩竭瓶沙王以法治化，無有偏枉，而我迷摩竭瓶沙王以法治化，無有偏枉，而我迷惑五欲，實害父王，唯願世尊加哀慈愍，受惑五欲，實害父王，唯願世尊加哀慈愍，受我悔過。」佛告王曰：「汝愚冥無識，但自悔過，我悔過。」
佛告王曰：「汝愚冥無識，但自悔過，汝迷於五欲乃害父王，今於賢聖法中能汝迷於五欲乃害父王，今於賢聖法中能悔過者，即自饒益。吾愍汝故，受汝悔過。」爾時，悔過者，即自饒益。吾愍汝故，受汝悔過。」
爾時，阿闍世王禮世尊足已，還一面坐。佛為說法，阿闍世王禮世尊足已，還一面坐。佛為說法，示教利喜。王聞佛教已，即白佛言：「我今歸示教利喜。
王聞佛教已，即白佛言：「我今歸依佛，歸依法，歸依僧，聽我於正法中為依佛，歸依法，歸依僧，聽我於正法中為優婆塞，自今已後，盡形壽不殺、不盜、不婬、不優婆塞，自今已後，盡形壽不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，唯願世尊及諸大眾明受我請。」爾欺、不飲酒，唯願世尊及諸大眾明受我請。」爾時，世尊默然許可。時，王見佛默然受請已，時，世尊默然許可。
時，王見佛默然受請已，即起禮佛，遶三匝而還。其去未久，佛告諸即起禮佛，遶三匝而還。其去未久，佛告諸比丘言：「此阿闍世王過罪損減，已拔重咎。比丘言：「此阿闍世王過罪損減，已拔重咎。
若阿闍世王不殺父者，即當於此坐上得若阿闍世王不殺父者，即當於此坐上得法眼淨；而阿闍世王今自悔過，罪咎損減，已法眼淨；而阿闍世王今自悔過，罪咎損減，已
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