長阿含經卷 11 · 大正藏 0072b

僮僕為下方，沙門為上方。僮tóng僕pú為wéi下xià方fāng，沙shā門mén為wéi上shàng方fāng。諸有長者子，禮敬於諸方；諸zhū有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ，禮lǐ敬jìng於wū諸zhū方fāng；

敬順不失時，死皆得生天。敬jìng順shùn不bù失shī時shí，死sǐ皆jiē得dé生shēng天tiān。惠施及輭言，利人多所益，惠huì施shī及jí輭ruǎn言yán，利lì人rén多duō所suǒ益yì，同利等彼己，所有與人共。同tóng利lì等děng彼bǐ己jǐ，所suǒ有yǒu與yǔ人rén共gòng。

此四多負荷，任重如車輪；此cǐ四sì多duō負fù荷hé，任rèn重zhòng如rú車jū輪lún；世間無此四，則無有孝養。世shì間jiān無wú此cǐ四sì，則zé無wú有yǒu孝xiào養yǎng。

此法在世間，智者所撰擇；此cǐ法fǎ在zài世shì間jiān，智zhì者zhě所suǒ撰zhuàn擇zé；行則獲大果，名稱遠流布。行xíng則zé獲huò大dà果guǒ，名míng稱chēng遠yuǎn流liú布bù。

嚴飾於床座，供設上飲食；嚴yán飾shì於wū床chuáng座zuò，供gòng設shè上shàng飲yǐn食shí；供給所當得，名稱遠流布。供gòng給gěi所suǒ當dāng得dé，名míng稱chēng遠yuǎn流liú布bù。

親舊不相遺，示以利益事；親qīn舊jiù不bù相xiāng遺yí，示shì以yǐ利lì益yì事shì；上下常和同，於此得善譽。上shàng下xià常cháng和hé同tóng，於wū此cǐ得dé善shàn譽yù。

先當習伎藝，然後獲財業；先xiān當dāng習xí伎jì藝yì，然rán後hòu獲huò財cái業yè；財業既已具，宜當自守護。財cái業yè既jì已yǐ具jù，宜yí當dāng自zì守shǒu護hù。

出財未至奢，當撰擇前人；出chū財cái未wèi至zhì奢shē，當dāng撰zhuàn擇zé前qián人rén；欺誑觝突者，寧乞未舉與。欺qī誑kuáng觝dǐ突tū者zhě，寧níng乞qǐ未wèi舉jǔ與yǔ。

積財從小起，如蜂集眾花；積jī財cái從cóng小xiǎo起qǐ，如rú蜂fēng集jí眾zhòng花huā；財寶日滋息，至終無損耗。財cái寶bǎo日rì滋zī息xī，至zhì終zhōng無wú損sǔn耗hào。

一食知止足，二修業勿怠，一yī食shí知zhī止zhǐ足zú，二èr修xiū業yè勿wù怠dài，三當先儲積，以擬於空乏，三sān當dāng先xiān儲chǔ積jī，以yǐ擬nǐ於wū空kōng乏fá，四耕田商賈，澤地而置牧，四sì耕gēng田tián商shāng賈jiǎ，澤zé地dì而ér置zhì牧mù，五當起塔廟，六立僧房舍，五wǔ當dāng起qǐ塔tǎ廟miào，六liù立lì僧sēng房fáng舍shè，在家勤六業，善修勿失時。在zài家jiā勤qín六liù業yè，善shàn修xiū勿wù失shī時shí。如是修業者，則家無損減；如rú是shì修xiū業yè者zhě，則zé家jiā無wú損sǔn減jiǎn；

財寶日滋長，如海吞眾流。」財cái寶bǎo日rì滋zī長cháng，如rú海hǎi吞tūn眾zhòng流liú。」爾時，善生白世尊言：「甚善！世尊！實過本望，爾ěr時shí，善shàn生shēng白bái世shì尊zūn言yán：「甚shèn善shàn！

世shì尊zūn！實shí過guò本běn望wàng，踰我父教，能使覆者得仰，閉者得開，迷踰yú我wǒ父fù教jiào，能néng使shǐ覆fù者zhě得dé仰yǎng，閉bì者zhě得dé開kāi，迷mí者得悟，冥室燃燈，有目得視。如來所說，亦者zhě得dé悟wù，冥míng室shì燃rán燈dēng，有yǒu目mù得dé視shì。

如rú來lái所suǒ說shuō，亦yì