離，供養六方，今善後善，今世根基，後世根基，離，供養六方，今善後善，今世根基，後世根基，於現法中，智者所譽，獲世一果，身壞命終，於現法中，智者所譽，獲世一果，身壞命終，生天、善處。善生！當知飲酒有六失：一者失生天、善處。善生！
當知飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者鬪諍，四者惡名流布，五者財，二者生病，三者鬪諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。善生！若彼長者、長恚怒暴生，六者智慧日損。善生！
若彼長者、長者子飲酒不已，其家產業日日損減。善生！博者子飲酒不已，其家產業日日損減。善生！
博戱有六失，云何為六？一者財產日耗，二者戱有六失，云何為六？一者財產日耗，二者雖勝生怨，三者智者所責，四者人不敬信，雖勝生怨，三者智者所責，四者人不敬信，五者為人疎外，六者生盜竊心。善生！是為五者為人疎外，六者生盜竊心。
善生！是為博戱六失。若長者、長者子博戱不已，其家產博戱六失。
若長者、長者子博戱不已，其家產業日日損減，放蕩有六失：一者不自護身，業日日損減，放蕩有六失：一者不自護身，二者不護財貨，三者不護子孫，四者常自二者不護財貨，三者不護子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子放蕩不虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子放蕩不已，其家財產日日損減。「善生！迷於伎樂復已，其家財產日日損減。
「善生！迷於伎樂復有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波內早，五者多羅槃，六者首呵那，瑟，四者波內早，五者多羅槃，六者首呵那，是為伎樂六失。若長者、長者子伎樂不已，其是為伎樂六失。
若長者、長者子伎樂不已，其家財產日日損減，惡友相得復有六失：一者家財產日日損減，惡友相得復有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發他四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發他過，是為惡友六失。若長者、長者子習惡友過，是為惡友六失。若長者、長者子習惡友不已，其家財產日日損減，懈墮有六失：一不已，其家財產日日損減，懈墮有六失：一者富樂不肯作務，二者貧窮不肯勤修，三者者富樂不肯作務，二者貧窮不肯勤修，三者寒時不肯勤修，四者熱時不肯勤修，五者時寒時不肯勤修，四者熱時不肯勤修，五者時早不肯勤修，六者時晚不肯勤修，是為懈早不肯勤修，六者時晚不肯勤修，是為懈墮六失。若長者、長者子懈墮不已，其家財業墮六失。
若長者、長者子懈墮不已，其家財業日日損減。」佛說是已，復作頌曰：日日損減。」佛說是已，復作頌曰：「迷惑於酒者，還有酒伴黨；「迷惑於酒者，還有酒伴黨；
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