大般涅槃經卷 39 · 大正藏 0591a

行識亦復如是。憍陳如！色非歸依，因滅是色，行xíng識shí亦yì復fù如rú是shì。憍jiāo陳chén如rú！

色sè非fēi歸guī依yī，因yīn滅miè是shì色sè，獲得解脫歸依之色，受想行識亦復如是。憍獲huò得dé解jiě脫tuō歸guī依yī之zhī色sè，受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì復fù如rú是shì。憍jiāo陳如！色是瘡疣，因滅是色，獲得解脫無瘡疣陳chén如rú！

色sè是shì瘡chuāng疣yóu，因yīn滅miè是shì色sè，獲huò得dé解jiě脫tuō無wú瘡chuāng疣yóu色，受想行識亦復如是。憍陳如！色非寂靜，因色sè，受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì復fù如rú是shì。憍jiāo陳chén如rú！

色sè非fēi寂jì靜jìng，因yīn滅是色，獲得涅槃寂靜之色，受想行識亦復滅miè是shì色sè，獲huò得dé涅niè槃pán寂jì靜jìng之zhī色sè，受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì復fù如是。憍陳如！若有人能如是知者，是名沙門、如rú是shì。憍jiāo陳chén如rú！

若ruò有yǒu人rén能néng如rú是shì知zhī者zhě，是shì名míng沙shā門mén、名婆羅門，具足沙門、婆羅門法。憍陳如！若離名míng婆pó羅luó門mén，具jù足zú沙shā門mén、婆pó羅luó門mén法fǎ。憍jiāo陳chén如rú！

若ruò離lí佛法，無有沙門，無婆羅門，亦無沙門、婆羅門佛fó法fǎ，無wú有yǒu沙shā門mén，無wú婆pó羅luó門mén，亦yì無wú沙shā門mén、婆pó羅luó門mén法。一切外道，虛假詐稱，都無實行，雖復作相，法fǎ。一yī切qiè外wài道dào，虛xū假jiǎ詐zhà稱chēng，都dōu無wú實shí行xíng，雖suī復fù作zuò相xiāng，言有是二，實無是處。何以故？若無沙門、婆羅言yán有yǒu是shì二èr，實shí無wú是shì處chǔ。

何hé以yǐ故gù？若ruò無wú沙shā門mén、婆pó羅luó門法，云何而言有沙門、婆羅門？我常於此大門mén法fǎ，云yún何hé而ér言yán有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén？

我wǒ常cháng於wū此cǐ大dà眾之中作師子吼，汝等亦當在大眾中作師眾zhòng之zhī中zhōng作zuò師shī子zǐ吼hǒu，汝rǔ等děng亦yì當dāng在zài大dà眾zhòng中zhōng作zuò師shī子吼。」爾時外道有無量人，聞是語已，心生瞋子zǐ吼hǒu。」爾ěr時shí外wài道dào有yǒu無wú量liáng人rén，聞wén是shì語yǔ已yǐ，心xīn生shēng瞋chēn惡：「瞿曇今說我等眾中無有沙門及婆羅惡è：「瞿qú曇tán今jīn說shuō我wǒ等děng眾zhòng中zhōng無wú有yǒu沙shā門mén及jí婆pó羅luó門，亦無沙門、婆羅門法。我當云何廣設方便門mén，亦yì無wú沙shā門mén、婆pó羅luó門mén法fǎ。

我wǒ當dāng云yún何hé廣guǎng設shè方fāng便biàn語瞿曇言，我等眾中亦有沙門、有沙門法，有語yǔ瞿qú曇tán言yán，我wǒ等děng眾zhòng中zhōng亦yì有yǒu沙shā門mén、有yǒu沙shā門mén法fǎ，有yǒu婆羅門、有婆羅門法。」時彼眾中有一梵志，唱婆pó羅luó門mén、有yǒu婆pó羅luó門mén法fǎ。」時shí彼bǐ眾zhòng中zhōng有yǒu一yī梵fàn志zhì，唱chàng如是言：「諸仁者！瞿曇之言，如狂無異。何可撿如rú是shì言yán：「諸zhū仁rén者zhě！

瞿qú曇tán之zhī言yán，如rú狂kuáng無wú異yì。何hé可kě撿jiǎn校？世間狂人，或歌、或舞、或哭、或笑、或罵、或讚，校xiào？

世shì間jiān狂kuáng人rén，或huò歌gē、或huò舞wǔ、或huò哭kū、或huò笑xiào、或huò罵mà、或huò讚zàn，於怨親所不能分別。沙門瞿曇亦復如是，或於wū怨yuàn親qīn所suǒ不bù能néng分fēn別bié。沙shā門mén瞿qú曇tán亦yì復fù如rú是shì，或huò說我生淨飯王家、或言不生，或說生已行至說shuō我wǒ生shēng淨jìng飯fàn王wáng家jiā、或huò言yán不bù生shēng，或huò說shuō生shēng已yǐ行xíng至zhì七步、或說不行，或說從小習學世事、或說我七qī步bù、或huò說shuō不bù行xíng，或huò說shuō從cóng小xiǎo習xí學xué世shì事shì、或huò說shuō我wǒ是一切智人，或時處宮受樂生子、或時厭患是shì一yī切qiè智zhì人rén，或huò時shí處chǔ宮gōng受shòu樂lè生shēng子zǐ、或huò時shí厭yàn患huàn呵責惡賤，或時親修苦行六年、或時呵責外呵hē責zé惡è賤jiàn，或huò時shí親qīn修xiū苦kǔ行xíng六liù年nián、或huò時shí呵hē責zé外wài道苦行，或言從彼欝頭藍弗、阿羅邏等稟承道dào苦kǔ行xíng，或huò言yán從cóng彼bǐ欝yù頭tóu藍lán弗fú、阿ā羅luó邏luó等děng稟bǐng承chéng未聞、或時說其無所知曉，或時說言菩提樹未wèi聞wén、或huò時shí說shuō其qí無wú所suǒ知zhī曉xiǎo，或huò時shí說shuō言yán菩pú提tí樹shù下得阿耨多羅三藐三菩提、或時說言我不下xià得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí、或huò時shí說shuō言yán我wǒ不bù至樹無所剋獲，或時說言我今此身即是涅至zhì樹shù無wú所suǒ剋kēi獲huò，或huò時shí說shuō言yán我wǒ今jīn此cǐ身shēn即jí是shì涅niè槃、或言身滅乃是涅槃。瞿曇所說如狂無異，槃pán、或huò言yán身shēn滅miè乃nǎi是shì涅niè槃pán。

瞿qú曇tán所suǒ說shuō如rú狂kuáng無wú異yì，