大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 39 · 大正藏 0597a

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我的选文

見著者，名生死法，如來已離生死法故，是故不著。善男子！

如來名為能見能說，不名為著。」「瞿曇！

云何能見？云何能說？」

佛言：「善男子！我能明見苦集滅道，分別宣說如是四諦。

我見如是，故能遠離一切見、一切愛、一切流、一切慢，是故我具清淨梵行，無上寂靜，獲得常身，是身亦非東、西、南、北。」富那言：「瞿曇！

何因緣故，常身非是東西南北？」佛言：「善男子！

我今問汝，隨汝意答。於意云何？

善男子！如於汝前然大火聚，當其然時，汝知然不？」

「如是。瞿曇！」

「是火滅時，汝知滅不？」「如是。

瞿曇！」「富那！

若有人問汝前火聚，然從何來？滅何所至？

當云何答？」「瞿曇！

若有問者，我當答言，是火生時賴於眾緣，本緣已盡，新緣未至，是火則滅。」「若復有問，是火滅已至何方面？

復云何答？」「瞿曇！

我當答言，緣盡故滅，不至方所。」「善男子！

如來亦爾，若有無常色乃至無常識，因愛故然，然者即受二十五有，是故然時可說是火東西南北。現在愛滅，二十五有果報不然，以不然故，不可說有東西南北。

善男子！如來已滅無常之色至無常識，是故身常，身若是常，不得說有東西南北。」

富那言：「請說一喻，唯願聽採。」佛言：「善哉，善哉！

隨意說之。」「世尊！

如大村外有娑羅林，中有一樹，先林而生足一百年。是時林主，灌之以水隨時修治，其樹陳朽，皮膚枝葉悉皆脫落，唯貞實在。

如來亦爾，所有陳故悉已除盡，唯有一切真實法在。世尊！

我今甚樂出家修道。」佛言：「善來比丘。」

說是語已，即時出家，漏盡證得阿羅漢果。

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0597a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 39 · 大正藏 0597a

同一作品，保留不同表达。