大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 39 · 大正藏 0596b

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我的选文

因緣故，稱如來禰瞿曇姓。我今已離如是大慢，是故誠心啟請求法，云何當得常樂我淨？」

佛言：「善男子！諦聽，諦聽！

今當為汝分別解說。善男子！

若能非自、非他、非眾生者，遠離是法。」先尼言：「世尊！

我已知解，得正法眼。」佛言：「善男子！

汝云何言知已解已，得正法眼？」「世尊！

所言色者，非自、非他、非諸眾生，乃至識亦復如是。我如是觀，得正法眼。

世尊！我今甚樂出家修道，願見聽許。」

佛言：「善來比丘。」即時具足清淨梵行，證阿羅漢果。

外道眾中復有梵志姓迦葉氏，復作是言：「瞿曇！身即是命，身異命異。」

如來默然。第二第三亦復如是。

梵志復言：「瞿曇！若人捨身，未得後身，於其中間豈可不名身異命異。

若是異者，瞿曇！何故默然不答？」

「善男子！我說身命，皆從因緣，非不因緣。

如身、命，一切法亦如是。」梵志復言：「瞿曇！

我見世間有法不從因緣。」佛言：「梵志！

汝云何見世間有法不從因緣？」梵志言：「我見大火焚燒榛木，風吹絕焰，墮在餘處，是豈不名無因緣耶？」

佛言：「善男子！我說是火，亦從因生，非不從因。」

梵志言：「瞿曇！絕焰去時，不因薪炭，云何而言因於因緣？」

佛言：「善男子！雖無薪炭，因風而去，風因緣故，其焰不滅。」

「瞿曇！若人捨身，未得後身，中間壽命，誰為因緣？」

佛言：「梵志！無明與愛，而為因緣。

是無明、愛二因緣故，壽命得住。善男子！

有因緣故，身即是命，命即是身；有因緣故，身異命異。

智者不應一向而說身異命異。」梵志言：「世尊！

唯願為我分別解說，令我了了得知因果。」佛言：「梵志！

因即五陰，果亦五陰。善男子！

若有眾生

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0596b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 39 · 大正藏 0596b

同一作品，保留不同表达。