大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 39 · 大正藏 0593b

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能分別如是語義，我今未解，所出二語了於一語。」爾時世尊即為宣說四真諦法：「婆羅門！

言苦諦者亦二亦一，乃至道諦亦二亦一。」婆羅門言：「世尊！

我已知已。」佛言：「善男子！

云何知已？」婆羅門言：「世尊！

苦諦，一切凡夫二，是聖人一，乃至道諦亦復如是。」佛言：「善哉！

已解。」婆羅門言：「世尊！

我今聞法，已得正見，今當歸依佛、法、僧寶，唯願大慈聽我出家。」爾時世尊告憍陳如：「汝當為是闍提首那，剃除鬚髮，聽其出家。」

時憍陳如即受佛勅，為其剃髮。即下手時有二種落：一者鬚髮、二者煩惱。

即於坐處得阿羅漢果。復有梵志姓婆私吒，復作是言：「瞿曇所說涅槃常耶？」

「如是，梵志。」婆私吒言：「瞿曇將不說無煩惱為涅槃耶？」

「如是，梵志。」婆私吒言：「瞿曇！

世間四種名之為無：一者未出之法名之為無，如瓶未出埿時名為無瓶；二者已滅之法名之為無，如瓶壞已名為無瓶；

三者異相互無名之為無，如牛中無馬、馬中無牛；四者畢竟無故名之為無，如龜毛、兔角。

瞿曇！若以除煩惱已名涅槃者，涅槃即無。

若是無者，云何言有常樂我淨？」佛言：「善男子！

如是涅槃，非是先無同埿時瓶，亦非滅無同瓶壞無，亦非畢竟無如龜毛兔角，同於異無。善男子！

如汝所言，雖牛中無馬，不可說言牛亦是無。雖馬中無牛，亦不可說馬亦是無。

涅槃亦爾，煩惱中無涅槃，涅槃中無煩惱，是故名為異相互無。」婆私吒言：「瞿曇！

若以異無為涅槃者，夫異無者，無常樂我

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0593b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 39 · 大正藏 0593b

同一作品，保留不同表达。