大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 39 · 大正藏 0594c

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我的选文

是故佛得作時天得亦作，法與非法亦應如是。善男子！

是故一切眾生、法與非法，若如是者，所得果報亦應不異。善男子！

從子出果，是子終不思惟分別：『我唯當作婆羅門果，不與剎利、毘舍、首陀而作果也。』何以故？

從子出果，終不障礙如是四姓，法與非法亦復如是，不能分別我唯當與佛得作果，不與天得作果。作天得果，不作佛得果。

何以故？業平等故。」

先尼言：「瞿曇！譬如一室有百千燈，炷雖有異，明則無差。

燈炷別異喻法非法，其明無差喻眾生我。」佛言：「善男子！

汝說燈明以喻我者，是義不然。何以故？

室異燈異。是燈光明，亦在炷邊，亦遍室中。

汝所言我若如是者，法、非法邊俱應有我，我中亦應有法、非法。若法、非法無有我者，不得說言遍一切處。

若俱有者何得復以炷明為喻？善男子！

汝意若謂炷之與明真實別異，何因緣故，炷增明盛，炷枯明滅？是故不應以法、非法喻於燈炷，光明無差喻於我也。

何以故？法、非法、我三事即一。」

先尼言：「瞿曇！汝引燈喻，是事不吉。

何以故？燈喻若吉，我已先引；

如其不吉，何故復說？」「善男子！

我所引喻都亦不作吉以不吉，隨汝意說。是喻亦說離炷有明、即炷有明。

汝心不等，故說燈炷喻法、非法，明則喻我。是故責汝，炷即是明，離炷有明；

法即有我，我即有法；非法即我，我即非法。

汝今何故但受一邊、不受一邊？如是喻者，於汝不吉。

是故我今還以破汝。善男子！

如是喻者即是非喻，是非喻故，於我即吉，於汝不吉。善男子！

汝意若謂若我不吉，汝亦不吉，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0594c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 39 · 大正藏 0594c

同一作品，保留不同表达。