大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0558a

畜生身不作惡業，當知必定有不退心。「菩薩畜chù生sheng身shēn不bù作zuò惡è業yè，當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu不bù退tuì心xīn。「菩pú薩sà摩訶薩於飢饉世見餓眾生，作龜魚身無量摩mó訶hē薩sà於wū飢jī饉jǐn世shì見jiàn餓è眾zhòng生shēng，作zuò龜guī魚yú身shēn無wú量liáng由延，復作是願：『願諸眾生取我肉時，隨取隨由yóu延yán，復fù作zuò是shì願yuàn：『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng取qǔ我wǒ肉ròu時shí，隨suí取qǔ隨suí生，因食我肉離飢渴苦，一切悉發阿耨多羅生shēng，因yīn食shí我wǒ肉ròu離lí飢jī渴kě苦kǔ，一yī切qiè悉xī發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心。』菩薩發願：『若有因我離飢渴三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。』

菩pú薩sà發fā願yuàn：『若ruò有yǒu因yīn我wǒ離lí飢jī渴kě者，未來之世，速得遠離二十五有飢渴之患。』者zhě，未wèi來lái之zhī世shì，速sù得dé遠yuǎn離lí二èr十shí五wǔ有yǒu飢jī渴kě之zhī患huàn。』菩薩摩訶薩受如是苦，心不退者，當知必定菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà受shòu如rú是shì苦kǔ，心xīn不bù退tuì者zhě，當dāng知zhī必bì定dìng得阿耨多羅三藐三菩提。「復次菩薩於疾疫得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

「復fù次cì菩pú薩sà於wū疾jí疫yì世見病苦者，作是思惟：『如藥樹王，若有病者，世shì見jiàn病bìng苦kǔ者zhě，作zuò是shì思sī惟wéi：『如rú藥yào樹shù王wáng，若ruò有yǒu病bìng者zhě，取根取莖、取枝取葉、取花取果、取皮取膚悉得取qǔ根gēn取qǔ莖jìng、取qǔ枝zhī取qǔ葉yè、取qǔ花huā取qǔ果guǒ、取qǔ皮pí取qǔ膚fū悉xī得dé愈病，願我此身亦復如是，若有病者，聞聲、觸愈yù病bìng，願yuàn我wǒ此cǐ身shēn亦yì復fù如rú是shì，若ruò有yǒu病bìng者zhě，聞wén聲shēng、觸chù身、服食血肉乃至骨髓，病悉除愈；願諸眾生身shēn、服fú食shí血xuè肉ròu乃nǎi至zhì骨gǔ髓suǐ，病bìng悉xī除chú愈yù；

願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng食我肉時，不生惡心如食子肉；我治病已，常食shí我wǒ肉ròu時shí，不bù生shēng惡è心xīn如rú食shí子zǐ肉ròu；我wǒ治zhì病bìng已yǐ，常cháng為說法，願彼信受，思惟轉教。』復次善男子！菩為wéi說shuō法fǎ，願yuàn彼bǐ信xìn受shòu，思sī惟wéi轉zhuǎn教jiào。』

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！菩pú薩具足煩惱雖受身苦，其心不退不動不轉，薩sà具jù足zú煩fán惱nǎo雖suī受shòu身shēn苦kǔ，其qí心xīn不bù退tuì不bù動dòng不bù轉zhuǎn，當知必定得不退心，成阿耨多羅三藐三菩當dāng知zhī必bì定dìng得dé不bù退tuì心xīn，成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。「復次善男子！若有眾生為鬼所病，菩薩見提tí。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng為wéi鬼guǐ所suǒ病bìng，菩pú薩sà見jiàn已即作是言：『願作鬼身、大身、健身、多眷屬身，已yǐ即jí作zuò是shì言yán：『願yuàn作zuò鬼guǐ身shēn、大dà身shēn、健jiàn身shēn、多duō眷juàn屬shǔ身shēn，使彼聞見病得除愈。』菩薩摩訶薩為眾生故使shǐ彼bǐ聞wén見jiàn病bìng得dé除chú愈yù。』

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi眾zhòng生shēng故gù勤修苦行，雖有煩惱，不污其心。「復次善男子！勤qín修xiū苦kǔ行xíng，雖suī有yǒu煩fán惱nǎo，不bù污wū其qí心xīn。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

菩薩摩訶薩雖復修行六波羅蜜，亦不求於菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī復fù修xiū行xíng六liù波bō羅luó蜜mì，亦yì不bù求qiú於wū六波羅蜜果。修行無上六波羅蜜時，作是願六liù波bō羅luó蜜mì果guǒ。修xiū行xíng無wú上shàng六liù波bō羅luó蜜mì時shí，作zuò是shì願yuàn言：『我今以此六波羅蜜施一切眾生，一一眾言yán：『我wǒ今jīn以yǐ此cǐ六liù波bō羅luó蜜mì施shī一yī切qiè眾zhòng生shēng，一yī一yī眾zhòng生受我施已，悉令得成阿耨多羅三藐三菩生shēng受shòu我wǒ施shī已yǐ，悉xī令lìng得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，我亦自為六波羅蜜勤修苦行、受諸苦惱，提tí，我wǒ亦yì自zì為wéi六liù波bō羅luó蜜mì勤qín修xiū苦kǔ行xíng、受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo，當受苦時，願我不退菩提之心。』善男子！菩薩當dāng受shòu苦kǔ時shí，願yuàn我wǒ不bù退tuì菩pú提tí之zhī心xīn。』

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩訶薩作是願時，是名不退菩提之相。「復次摩mó訶hē薩sà作zuò是shì願yuàn時shí，是shì名míng不bù退tuì菩pú提tí之zhī相xiāng。

「復fù次cì善男子！菩薩摩訶薩不可思議。何以故？菩薩善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù可kě思sī議yì。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà摩訶薩深知生死多諸罪過，觀大涅槃有大摩mó訶hē薩sà深shēn知zhī生shēng死sǐ多duō諸zhū罪zuì過guò，觀guān大dà涅niè槃pán有yǒu大dà