大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0555a

名為出，以信心故，受持讀誦書寫解說十二名míng為wéi出chū，以yǐ信xìn心xīn故gù，受shòu持chí讀dú誦sòng書shū寫xiě解jiě說shuō十shí二èr部經，為眾生故廣宣流布，樂於慧施修習部bù經jīng，為wéi眾zhòng生shēng故gù廣guǎng宣xuān流liú布bù，樂lè於wū慧huì施shī修xiū習xí智慧，以利根故，堅住信慧，心無退轉，無退轉智zhì慧huì，以yǐ利lì根gēn故gù，堅jiān住zhù信xìn慧huì，心xīn無wú退tuì轉zhuǎn，無wú退tuì轉zhuǎn已，即便前進，前進者謂辟支佛，雖能自渡，不已yǐ，即jí便biàn前qián進jìn，前qián進jìn者zhě謂wèi辟pì支zhī佛fó，雖suī能néng自zì渡dù，不bù及眾生，是名為去，如恒河邊第五人也。「第六及jí眾zhòng生shēng，是shì名míng為wéi去qù，如rú恒héng河hé邊biān第dì五wǔ人rén也yě。

「第dì六liù人者，發意欲渡生死大河，斷善根故於中沈人rén者zhě，發fā意yì欲yù渡dù生shēng死sǐ大dà河hé，斷duàn善shàn根gēn故gù於wū中zhōng沈shěn沒，親近善友獲得信心，得信心故名之為出，沒méi，親qīn近jìn善shàn友yǒu獲huò得dé信xìn心xīn，得dé信xìn心xīn故gù名míng之zhī為wéi出chū，以信心故，受持讀誦書寫解說十二部經，為以yǐ信xìn心xīn故gù，受shòu持chí讀dú誦sòng書shū寫xiě解jiě說shuō十shí二èr部bù經jīng，為wéi眾生故廣宣流布，樂於惠施，修習智慧，以眾zhòng生shēng故gù廣guǎng宣xuān流liú布bù，樂lè於wū惠huì施shī，修xiū習xí智zhì慧huì，以yǐ利根故，堅住信慧，心無退轉，無退轉已即復利lì根gēn故gù，堅jiān住zhù信xìn慧huì，心xīn無wú退tuì轉zhuǎn，無wú退tuì轉zhuǎn已yǐ即jí復fù前進遂到淺處，到淺處已即住不去，住不去前qián進jìn遂suì到dào淺qiǎn處chǔ，到dào淺qiǎn處chǔ已yǐ即jí住zhù不bù去qù，住zhù不bù去qù者所謂菩薩，為欲度脫諸眾生故，住觀煩惱，者zhě所suǒ謂wèi菩pú薩sà，為wéi欲yù度dù脫tuō諸zhū眾zhòng生shēng故gù，住zhù觀guān煩fán惱nǎo，如恒河邊第六人也。「第七人者，發意欲渡生如rú恒héng河hé邊biān第dì六liù人rén也yě。

「第dì七qī人rén者zhě，發fā意yì欲yù渡dù生shēng死大河，斷善根故於中沈沒，親近善友獲得死sǐ大dà河hé，斷duàn善shàn根gēn故gù於wū中zhōng沈shěn沒méi，親qīn近jìn善shàn友yǒu獲huò得dé信心，得信心已是名為出，以信心故，受持讀信xìn心xīn，得dé信xìn心xīn已yǐ是shì名míng為wéi出chū，以yǐ信xìn心xīn故gù，受shòu持chí讀dú誦書寫解說十二部經，為眾生故廣宣流布，誦sòng書shū寫xiě解jiě說shuō十shí二èr部bù經jīng，為wéi眾zhòng生shēng故gù廣guǎng宣xuān流liú布bù，樂於惠施，修習智慧，以利根故，堅住信慧，心樂lè於wū惠huì施shī，修xiū習xí智zhì慧huì，以yǐ利lì根gēn故gù，堅jiān住zhù信xìn慧huì，心xīn無退轉，無退轉已即便前進，既前進已得到無wú退tuì轉zhuǎn，無wú退tuì轉zhuǎn已yǐ即jí便biàn前qián進jìn，既jì前qián進jìn已yǐ得dé到dào彼岸，登大高山，離諸恐怖，多受安樂。善男彼bǐ岸àn，登dēng大dà高gāo山shān，離lí諸zhū恐kǒng怖bù，多duō受shòu安ān樂lè。

善shàn男nán子！彼岸山者喻於如來，受安樂者喻佛常住，子zǐ！彼bǐ岸àn山shān者zhě喻yù於wū如rú來lái，受shòu安ān樂lè者zhě喻yù佛fó常cháng住zhù，大高山者喻大涅槃。「善男子！是恒河邊如是大dà高gāo山shān者zhě喻yù大dà涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！是shì恒héng河hé邊biān如rú是shì諸人，悉具手足而不能渡。一切眾生亦復如諸zhū人rén，悉xī具jù手shǒu足zú而ér不bù能néng渡dù。

一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是，實有佛寶、法寶、僧寶，如來常說諸法要義，是shì，實shí有yǒu佛fó寶bǎo、法fǎ寶bǎo、僧sēng寶bǎo，如rú來lái常cháng說shuō諸zhū法fǎ要yào義yì，有八聖道大般涅槃，而諸眾生悉不能得。此有yǒu八bā聖shèng道dào大dà般bān涅niè槃pán，而ér諸zhū眾zhòng生shēng悉xī不bù能néng得dé。此cǐ非我咎，亦非聖道、眾生等過。當知悉是煩惱非fēi我wǒ咎jiù，亦yì非fēi聖shèng道dào、眾zhòng生shēng等děng過guò。

當dāng知zhī悉xī是shì煩fán惱nǎo過惡，以是義故，一切眾生不得涅槃。善男子！過guò惡è，以yǐ是shì義yì故gù，一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù得dé涅niè槃pán。善shàn男nán子zǐ！

譬如良醫知病說藥，病者不服，非醫咎也。善譬pì如rú良liáng醫yī知zhī病bìng說shuō藥yào，病bìng者zhě不bù服fú，非fēi醫yī咎jiù也yě。善shàn男子！如有施主，以其所有施一切人，有不受男nán子zǐ！

如rú有yǒu施shī主zhǔ，以yǐ其qí所suǒ有yǒu施shī一yī切qiè人rén，有yǒu不bù受shòu者非施主咎。善男子！譬如日出，幽冥皆明，盲者zhě非fēi施shī主zhǔ咎jiù。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú日rì出chū，幽yōu冥míng皆jiē明míng，盲máng