大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0557a

悉有佛性。一子地者即是佛性，佛性者即是悉xī有yǒu佛fó性xìng。一yī子zǐ地dì者zhě即jí是shì佛fó性xìng，佛fó性xìng者zhě即jí是shì如來。「佛性者名第四力。何以故？以第四力因如rú來lái。

「佛fó性xìng者zhě名míng第dì四sì力lì。何hé以yǐ故gù？

以yǐ第dì四sì力lì因yīn緣故，菩薩則能教化眾生。一切眾生必定當緣yuán故gù，菩pú薩sà則zé能néng教jiào化huà眾zhòng生shēng。一yī切qiè眾zhòng生shēng必bì定dìng當dāng得第四力故，是故說言一切眾生悉有佛性。得dé第dì四sì力lì故gù，是shì故gù說shuō言yán一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。

第四力者即是佛性，佛性者即是如來。「佛性第dì四sì力lì者zhě即jí是shì佛fó性xìng，佛fó性xìng者zhě即jí是shì如rú來lái。「佛fó性xìng者名十二因緣。何以故？以因緣故，如來常住。者zhě名míng十shí二èr因yīn緣yuán。

何hé以yǐ故gù？以yǐ因yīn緣yuán故gù，如rú來lái常cháng住zhù。

一切眾生定有如是十二因緣，是故說言一一yī切qiè眾zhòng生shēng定dìng有yǒu如rú是shì十shí二èr因yīn緣yuán，是shì故gù說shuō言yán一yī切眾生悉有佛性。十二因緣即是佛性，佛性切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。十shí二èr因yīn緣yuán即jí是shì佛fó性xìng，佛fó性xìng者即是如來。「佛性者名四無礙智。以四無礙者zhě即jí是shì如rú來lái。

「佛fó性xìng者zhě名míng四sì無wú礙ài智zhì。以yǐ四sì無wú礙ài因緣故說字義無礙，字義無礙故能化眾生。因yīn緣yuán故gù說shuō字zì義yì無wú礙ài，字zì義yì無wú礙ài故gù能néng化huà眾zhòng生shēng。

四無礙者即是佛性，佛性者即是如來。「佛性四sì無wú礙ài者zhě即jí是shì佛fó性xìng，佛fó性xìng者zhě即jí是shì如rú來lái。「佛fó性xìng者名頂三昧，以修如是頂三昧故，則能總攝者zhě名míng頂dǐng三sān昧mèi，以yǐ修xiū如rú是shì頂dǐng三sān昧mèi故gù，則zé能néng總zǒng攝shè一切佛法，是故說言頂三昧者名為佛性。十一yī切qiè佛fó法fǎ，是shì故gù說shuō言yán頂dǐng三sān昧mèi者zhě名míng為wéi佛fó性xìng。

十shí住菩薩修是三昧未得具足，雖見佛性而不住zhù菩pú薩sà修xiū是shì三sān昧mèi未wèi得dé具jù足zú，雖suī見jiàn佛fó性xìng而ér不bù明了。一切眾生必定得故，是故說言一切眾明míng了le。一yī切qiè眾zhòng生shēng必bì定dìng得dé故gù，是shì故gù說shuō言yán一yī切qiè眾zhòng生悉有佛性。「善男子，如上所說種種諸法，一生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。

「善shàn男nán子zǐ，如rú上shàng所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng諸zhū法fǎ，一yī切眾生定當得故，是故說言一切眾生悉有切qiè眾zhòng生shēng定dìng當dāng得dé故gù，是shì故gù說shuō言yán一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛性。「善男子！我若說色是佛性者，眾生聞已佛fó性xìng。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ若ruò說shuō色sè是shì佛fó性xìng者zhě，眾zhòng生shēng聞wén已yǐ則生邪倒，以邪倒故命終則生阿鼻地獄。如則zé生shēng邪xié倒dǎo，以yǐ邪xié倒dǎo故gù命mìng終zhōng則zé生shēng阿ā鼻bí地dì獄yù。如rú來說法為斷地獄，是故不說色是佛性，乃至來lái說shuō法fǎ為wéi斷duàn地dì獄yù，是shì故gù不bù說shuō色sè是shì佛fó性xìng，乃nǎi至zhì說識亦復如是。「善男子！若有眾生了佛性者，說shuō識shí亦yì復fù如rú是shì。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng了le佛fó性xìng者zhě，則不須修道；十住菩薩修八聖道，少見佛性，則zé不bù須xū修xiū道dào；

十shí住zhù菩pú薩sà修xiū八bā聖shèng道dào，少shǎo見jiàn佛fó性xìng，況不修者而得見耶？善男子！如文殊師利諸況kuàng不bù修xiū者zhě而ér得dé見jiàn耶yē？善shàn男nán子zǐ！

如rú文wén殊shū師shī利lì諸zhū菩薩等，已無量世修習聖道了知佛性，云何菩pú薩sà等děng，已yǐ無wú量liáng世shì修xiū習xí聖shèng道dào了le知zhī佛fó性xìng，云yún何hé聲聞辟支佛等能知佛性？若諸眾生欲得了聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó等děng能néng知zhī佛fó性xìng？若ruò諸zhū眾zhòng生shēng欲yù得dé了le了知佛性者，應當一心受持讀誦、書寫解說、了liǎo知zhī佛fó性xìng者zhě，應yīng當dāng一yī心xīn受shòu持chí讀dú誦sòng、書shū寫xiě解jiě說shuō、供養恭敬、尊重讚歎是涅槃經，見有受持乃供gòng養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn是shì涅niè槃pán經jīng，見jiàn有yǒu受shòu持chí乃nǎi至讚歎如是經者，應當以好房舍衣服飲食至zhì讚zàn歎tàn如rú是shì經jīng者zhě，應yīng當dāng以yǐ好hǎo房fáng舍shè衣yī服fu飲yǐn食shí臥具病瘦醫藥而供給之，兼復讚歎禮拜問臥wò具jù病bìng瘦shòu醫yī藥yào而ér供gòng給gěi之zhī，兼jiān復fù讚zàn歎tàn禮lǐ拜bài問wèn