大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0554b

習浮故。第二人者雖沒還出，出已復沒。何以習xí浮fú故gù。第dì二èr人rén者zhě雖suī沒méi還huán出chū，出chū已yǐ復fù沒méi。

何hé以yǐ故？身力大故則能還出，不習浮故出已還沒。故gù？身shēn力lì大dà故gù則zé能néng還huán出chū，不bù習xí浮fú故gù出chū已yǐ還huán沒méi。

第三人者沒已即出，出更不沒。何以故？身重第dì三sān人rén者zhě沒méi已yǐ即jí出chū，出chū更gèng不bù沒méi。何hé以yǐ故gù？

身shēn重zhòng故沒，力大故出，先習浮故，出已即住。第四人故gù沒méi，力lì大dà故gù出chū，先xiān習xí浮fú故gù，出chū已yǐ即jí住zhù。第dì四sì人rén者入已便沒，沒已還出，出已即住，遍觀四方。者zhě入rù已yǐ便biàn沒méi，沒méi已yǐ還huán出chū，出chū已yǐ即jí住zhù，遍biàn觀guān四sì方fāng。

何以故？重故則沈，力大故還出，習浮則住，不何hé以yǐ故gù？重zhòng故gù則zé沈shěn，力lì大dà故gù還huán出chū，習xí浮fú則zé住zhù，不bù知出處，故觀四方。第五人者入已即沈，沈已知zhī出chū處chǔ，故gù觀guān四sì方fāng。

第dì五wǔ人rén者zhě入rù已yǐ即jí沈shěn，沈shěn已yǐ便出，出已即住，住已觀方，觀已即去。何以故？便biàn出chū，出chū已yǐ即jí住zhù，住zhù已yǐ觀guān方fāng，觀guān已yǐ即jí去qù。何hé以yǐ故gù？

為怖畏故。第六人者入已即去，淺處則住。何為wéi怖bù畏wèi故gù。第dì六liù人rén者zhě入rù已yǐ即jí去qù，淺qiǎn處chǔ則zé住zhù。

何hé以故？觀賊近遠故。第七人者既至彼岸，登以yǐ故gù？觀guān賊zéi近jìn遠yuǎn故gù。

第dì七qī人rén者zhě既jì至zhì彼bǐ岸àn，登dēng上大山，無復恐怖，離諸怨賊，受大快樂。「善男上shàng大dà山shān，無wú復fù恐kǒng怖bù，離lí諸zhū怨yuàn賊zéi，受shòu大dà快kuài樂lè。「善shàn男nán子！生死大河亦復如是，有七種人畏煩惱賊子zǐ！

生shēng死sǐ大dà河hé亦yì復fù如rú是shì，有yǒu七qī種zhǒng人rén畏wèi煩fán惱nǎo賊zéi故，發意欲渡生死大河，出家剃髮，身被法故gù，發fā意yì欲yù渡dù生shēng死sǐ大dà河hé，出chū家jiā剃tì髮fà，身shēn被bèi法fǎ服。既出家已，親近惡友，隨順其教，聽受邪法，服fú。既jì出chū家jiā已yǐ，親qīn近jìn惡è友yǒu，隨suí順shùn其qí教jiào，聽tīng受shòu邪xié法fǎ，所謂眾生身者即是五蔭，五蔭者即名五所suǒ謂wèi眾zhòng生shēng身shēn者zhě即jí是shì五wǔ蔭yīn，五wǔ蔭yīn者zhě即jí名míng五wǔ大，眾生若死永斷五大，斷五大故，何須修習大dà，眾zhòng生shēng若ruò死sǐ永yǒng斷duàn五wǔ大dà，斷duàn五wǔ大dà故gù，何hé須xū修xiū習xí善惡諸業，是故當知無有善惡及善惡報。如善shàn惡è諸zhū業yè，是shì故gù當dāng知zhī無wú有yǒu善shàn惡è及jí善shàn惡è報bào。

如rú是則名一闡提也。一闡提者名斷善根，斷善是shì則zé名míng一yī闡chǎn提tí也yě。一yī闡chǎn提tí者zhě名míng斷duàn善shàn根gēn，斷duàn善shàn根故沒生死河，不能得出。何以故？惡業重故、根gēn故gù沒méi生shēng死sǐ河hé，不bù能néng得dé出chū。

何hé以yǐ故gù？惡è業yè重zhòng故gù、無信力故，如恒河邊第一人也。善男子，一闡無wú信xìn力lì故gù，如rú恒héng河hé邊biān第dì一yī人rén也yě。

善shàn男nán子zǐ，一yī闡chǎn提輩有六因緣，沒三惡道不能得出。何等為提tí輩bèi有yǒu六liù因yīn緣yuán，沒méi三sān惡è道dào不bù能néng得dé出chū。何hé等děng為wéi六？一者惡心熾盛故、二者不見後世故、三者六liù？

一yī者zhě惡è心xīn熾chì盛shèng故gù、二èr者zhě不bù見jiàn後hòu世shì故gù、三sān者zhě樂習煩惱故、四者遠離善根故、五者惡業障樂lè習xí煩fán惱nǎo故gù、四sì者zhě遠yuǎn離lí善shàn根gēn故gù、五wǔ者zhě惡è業yè障zhàng隔故、六者親近惡知識故。復有五事，沒三惡隔gé故gù、六liù者zhě親qīn近jìn惡è知zhī識shí故gù。復fù有yǒu五wǔ事shì，沒méi三sān惡è道。何等為五？一者於比丘邊作非法故、二者道dào。

何hé等děng為wéi五wǔ？一yī者zhě於wū比bǐ丘qiū邊biān作zuò非fēi法fǎ故gù、二èr者zhě比丘尼邊作非法故、三者自在用僧鬘物故、比bǐ丘qiū尼ní邊biān作zuò非fēi法fǎ故gù、三sān者zhě自zì在zài用yòng僧sēng鬘mán物wù故gù、四者母邊作非法故、五者於五部僧互生是四sì者zhě母mǔ邊biān作zuò非fēi法fǎ故gù、五wǔ者zhě於wū五wǔ部bù僧sēng互hù生shēng是shì非故。復有五事，沒三惡道。何等為五？一者常非fēi故gù。

復fù有yǒu五wǔ事shì，沒méi三sān惡è道dào。何hé等děng為wéi五wǔ？

一yī者zhě常cháng說無善惡果故、二者殺發菩提心眾生故、三說shuō無wú善shàn惡è果guǒ故gù、二èr者zhě殺shā發fā菩pú提tí心xīn眾zhòng生shēng故gù、三sān