大般涅槃經
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0540a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 29 · 大正藏 0540a
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我的选文寶成就,千子具足,王四天下。第一太子思惟正法得辟支佛。
時轉輪王見其太子成辟支佛,威儀庠序,神通希有。見是事已,即捨王位,如棄涕唾,出家在此娑羅樹間,八萬歲中修習慈心,悲、喜、捨心各八萬歲。
善男子!欲知爾時善見聖王,則我身是。
是故我今常樂遊止如是四法,是四法者名為三昧。以是義故,如來之身常樂我淨。
善男子!以是因緣,今來在此拘尸那城娑羅樹間,三昧正受。
「善男子!我念往昔過無量劫,此城爾時名迦毘羅衛,其城有王,名曰白淨,其王夫人名曰摩耶,王有一子名悉達多。
爾時王子不由師教,自然思惟得阿耨多羅三藐三菩提。有二弟子:一名舍利弗,二名大目犍連;
給侍弟子名曰阿難。爾時世尊,在雙樹間演說如是大涅槃經。
我時在會,得預斯事,聞諸眾生悉有佛性。聞是事已,即於菩提得不退轉,尋自發願:『願未來世成佛之時,父母國土、名字弟子、侍使之人說法教化,如今世尊等無有異。』
以是因緣,今來在此敷揚演說大涅槃經。「善男子,我初出家未得阿耨多羅三藐三菩提時,頻婆娑羅王遣使而言:『悉達太子若為聖王,我當臣屬。
若不樂家,得阿耨多羅三藐三菩提者,願先來至此王舍城說法度人,受我供養。』我時默然已受彼請。
善男子!我初得阿耨多羅三藐三菩提已,向竭闍國時,伊連禪河有婆羅門姓迦葉氏,與五百弟子在彼河側,求無上道,我為是人故往說法。
迦葉言:『瞿曇!我今年邁已百二十,摩伽陀國所有人民及其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0540a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。