大般涅槃經卷 29 · 大正藏 0538c

是自在之所造作。』復有人言：『無有作者，無有是shì自zì在zài之zhī所suǒ造zào作zuò。』復fù有yǒu人rén言yán：『無wú有yǒu作zuò者zhě，無wú有yǒu受者，一切悉是時節所作。』復有人言：『作者受受shòu者zhě，一yī切qiè悉xī是shì時shí節jié所suǒ作zuò。』

復fù有yǒu人rén言yán：『作zuò者zhě受shòu者悉無所有，地等五大名為眾生。』善男子！若者zhě悉xī無wú所suǒ有yǒu，地dì等děng五wǔ大dà名míng為wéi眾zhòng生shēng。』善shàn男nán子zǐ！

若ruò能破壞一切眾生如是惡見，是則名為修智能néng破pò壞huài一yī切qiè眾zhòng生shēng如rú是shì惡è見jiàn，是shì則zé名míng為wéi修xiū智zhì慧也。「善男子！修習戒者，為身寂靜。修習三昧，慧huì也yě。「善shàn男nán子zǐ！

修xiū習xí戒jiè者zhě，為wéi身shēn寂jì靜jìng。修xiū習xí三sān昧mèi，為心寂靜。修習智慧，為壞疑心，壞疑心者為為wéi心xīn寂jì靜jìng。

修xiū習xí智zhì慧huì，為wéi壞huài疑yí心xīn，壞huài疑yí心xīn者zhě為wéi修習道，修習道者為見佛性，見佛性者為得修xiū習xí道dào，修xiū習xí道dào者zhě為wéi見jiàn佛fó性xìng，見jiàn佛fó性xìng者zhě為wéi得dé阿耨多羅三藐三菩提故，得阿耨多羅三藐阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提者為得無上大涅槃故，得大涅槃者三sān菩pú提tí者zhě為wéi得dé無wú上shàng大dà涅niè槃pán故gù，得dé大dà涅niè槃pán者zhě為斷眾生一切生死、一切煩惱、一切諸有、一切為wéi斷duàn眾zhòng生shēng一yī切qiè生shēng死sǐ、一yī切qiè煩fán惱nǎo、一yī切qiè諸zhū有yǒu、一yī切qiè諸界、一切諸諦故，斷於生死乃至斷諦，為得諸zhū界jiè、一yī切qiè諸zhū諦dì故gù，斷duàn於wū生shēng死sǐ乃nǎi至zhì斷duàn諦dì，為wéi得dé常、樂、我、淨法故。」常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng法fǎ故gù。」

師子吼言：「世尊！如佛所說，若不生不滅名大師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō，若ruò不bù生shēng不bù滅miè名míng大dà涅槃者，生亦如是不生不滅，何故不得名為涅niè槃pán者zhě，生shēng亦yì如rú是shì不bù生shēng不bù滅miè，何hé故gù不bù得dé名míng為wéi涅槃。」「善男子！如是，如是。如汝所言。是生雖復涅niè槃pán。」

「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，如rú是shì。

如rú汝rǔ所suǒ言yán。是shì生shēng雖suī復fù不生不滅，而有始終。」「世尊！是生死法亦無始不bù生shēng不bù滅miè，而ér有yǒu始shǐ終zhōng。」

「世shì尊zūn！是shì生shēng死sǐ法fǎ亦yì無wú始shǐ終，若無始終則名為常，常即涅槃，何故不名終zhōng，若ruò無wú始shǐ終zhōng則zé名míng為wéi常cháng，常cháng即jí涅niè槃pán，何hé故gù不bù名míng生死為涅槃耶？」「善男子！是生死法悉有因果，生shēng死sǐ為wéi涅niè槃pán耶yē？」

「善shàn男nán子zǐ！是shì生shēng死sǐ法fǎ悉xī有yǒu因yīn果guǒ，有因果故，不得名之為涅槃也。何以故？涅槃有yǒu因yīn果guǒ故gù，不bù得dé名míng之zhī為wéi涅niè槃pán也yě。

何hé以yǐ故gù？涅niè槃pán之體無因果故。」師子吼言：「世尊！夫涅槃者亦之zhī體tǐ無wú因yīn果guǒ故gù。」

師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！夫fū涅niè槃pán者zhě亦yì有因果。如佛所說：有yǒu因yīn果guǒ。

如rú佛fó所suǒ說shuō：「『從因故生天，從因墮惡道。「『從cóng因yīn故gù生shēng天tiān，從cóng因yīn墮duò惡è道dào。從因故涅槃，是故皆有因。』從cóng因yīn故gù涅niè槃pán，是shì故gù皆jiē有yǒu因yīn。』

「如佛往昔告諸比丘：『我今當說沙門道果。言「如rú佛fó往wǎng昔xī告gào諸zhū比bǐ丘qiū：『我wǒ今jīn當dāng說shuō沙shā門mén道dào果guǒ。言yán沙門者，謂能具修戒、定、智慧。道者謂八聖道，沙shā門mén者zhě，謂wèi能néng具jù修xiū戒jiè、定dìng、智zhì慧huì。

道dào者zhě謂wèi八bā聖shèng道dào，沙門果者所謂涅槃。』世尊！涅槃如是，豈非果沙shā門mén果guǒ者zhě所suǒ謂wèi涅niè槃pán。』世shì尊zūn！

涅niè槃pán如rú是shì，豈qǐ非fēi果guǒ耶？云何說言涅槃之體無因無果？」佛言：「善男耶yē？云yún何hé說shuō言yán涅niè槃pán之zhī體tǐ無wú因yīn無wú果guǒ？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子！我所宣說涅槃因者，所謂佛性，佛性之性子zǐ！我wǒ所suǒ宣xuān說shuō涅niè槃pán因yīn者zhě，所suǒ謂wèi佛fó性xìng，佛fó性xìng之zhī性xìng不生涅槃，是故我言涅槃無因。能破煩惱故不bù生shēng涅niè槃pán，是shì故gù我wǒ言yán涅niè槃pán無wú因yīn。

能néng破pò煩fán惱nǎo故gù