大般涅槃經卷 29 · 大正藏 0537a

久必當變色。枝既變色復生歡喜，是色不久久jiǔ必bì當dāng變biàn色sè。枝zhī既jì變biàn色sè復fù生shēng歡huān喜xǐ，是shì色sè不bù久jiǔ必當生疱。見已復喜，是疱不久必當生嘴。必bì當dāng生shēng疱pào。

見jiàn已yǐ復fù喜xǐ，是shì疱pào不bù久jiǔ必bì當dāng生shēng嘴zuǐ。見已復喜，是嘴不久必當開剖。開剖之時，香見jiàn已yǐ復fù喜xǐ，是shì嘴zuǐ不bù久jiǔ必bì當dāng開kāi剖pōu。

開kāi剖pōu之zhī時shí，香xiāng氣周遍五十由延，光明遠照八十由延，爾時氣qì周zhōu遍biàn五wǔ十shí由yóu延yán，光guāng明míng遠yuǎn照zhào八bā十shí由yóu延yán，爾ěr時shí諸天夏三月時在下受樂。善男子！我諸弟子諸zhū天tiān夏xià三sān月yuè時shí在zài下xià受shòu樂lè。善shàn男nán子zǐ！

我wǒ諸zhū弟dì子zǐ亦復如是，葉色黃者，喻我弟子念欲出家。其亦yì復fù如rú是shì，葉yè色sè黃huáng者zhě，喻yù我wǒ弟dì子zǐ念niàn欲yù出chū家jiā。其qí葉落者，喻我弟子剃除鬚髮。其色變者，喻我葉yè落luò者zhě，喻yù我wǒ弟dì子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà。

其qí色sè變biàn者zhě，喻yù我wǒ弟子白四羯磨受具足戒。初生疱者，喻我弟弟dì子zǐ白bái四sì羯jié磨mó受shòu具jù足zú戒jiè。初chū生shēng疱pào者zhě，喻yù我wǒ弟dì子發阿耨多羅三藐三菩提心。嘴者喻於十子zǐ發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

嘴zuǐ者zhě喻yù於wū十shí住菩薩得見佛性。開剖者喻於菩薩得阿耨住zhù菩pú薩sà得dé見jiàn佛fó性xìng。開kāi剖pōu者zhě喻yù於wū菩pú薩sà得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。香者喻於十方無量眾生多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

香xiāng者zhě喻yù於wū十shí方fāng無wú量liáng眾zhòng生shēng受持禁戒。光者喻於如來名號無礙周遍受shòu持chí禁jìn戒jiè。光guāng者zhě喻yù於wū如rú來lái名míng號hào無wú礙ài周zhōu遍biàn十方。夏三月者喻三三昧。三十三天受快樂十shí方fāng。

夏xià三sān月yuè者zhě喻yù三sān三sān昧mèi。三sān十shí三sān天tiān受shòu快kuài樂lè者，喻於諸佛在大涅槃得常樂我淨。是名遍者zhě，喻yù於wū諸zhū佛fó在zài大dà涅niè槃pán得dé常cháng樂lè我wǒ淨jìng。

是shì名míng遍biàn喻。「善男子！凡所引喻不必盡取，或取少分、或喻yù。「善shàn男nán子zǐ！

凡fán所suǒ引yǐn喻yù不bù必bì盡jìn取qǔ，或huò取qǔ少shǎo分fēn、或huò取多分、或復全取。如言如來面如滿月，是名取qǔ多duō分fēn、或huò復fù全quán取qǔ。如rú言yán如rú來lái面miàn如rú滿mǎn月yuè，是shì名míng少分。善男子！譬如有人初不見乳，轉問他言：少shǎo分fēn。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén初chū不bù見jiàn乳rǔ，轉zhuǎn問wèn他tā言yán：『乳為何類？』彼人答言：『如水、蜜、貝。』水則濕相，蜜『乳rǔ為wéi何hé類lèi？』

彼bǐ人rén答dá言yán：『如rú水shuǐ、蜜mì、貝bèi。』水shuǐ則zé濕shī相xiāng，蜜mì則甜相，貝則色相。雖引三喻未即乳實。善男則zé甜tián相xiāng，貝bèi則zé色sè相xiàng。

雖suī引yǐn三sān喻yù未wèi即jí乳rǔ實shí。善shàn男nán子！我言燈喻，喻於眾生，亦復如是。善男子！離子zǐ！

我wǒ言yán燈dēng喻yù，喻yù於wū眾zhòng生shēng，亦yì復fù如rú是shì。善shàn男nán子zǐ！

離lí水無河，眾生亦爾，離五陰已無別眾生。善男水shuǐ無wú河hé，眾zhòng生shēng亦yì爾ěr，離lí五wǔ陰yīn已yǐ無wú別bié眾zhòng生shēng。善shàn男nán子！如離箱輿輪軸、輻輞，更無別車，眾生亦子zǐ！

如rú離lí箱xiāng輿yú輪lún軸zhóu、輻fú輞wǎng，更gèng無wú別bié車jū，眾zhòng生shēng亦yì爾。善男子！若欲得合彼燈喻者，諦聽，諦聽，我爾ěr。善shàn男nán子zǐ！

若ruò欲yù得dé合hé彼bǐ燈dēng喻yù者zhě，諦dì聽tīng，諦dì聽tīng，我wǒ今當說。炷者喻於二十五有，油者喻愛，明喻今jīn當dāng說shuō。炷zhù者zhě喻yù於wū二èr十shí五wǔ有yǒu，油yóu者zhě喻yù愛ài，明míng喻yù智慧，除破黑闇喻破無明，煖喻聖道。如燈油智zhì慧huì，除chú破pò黑hēi闇àn喻yù破pò無wú明míng，煖xuān喻yù聖shèng道dào。

如rú燈dēng油yóu盡，明焰則滅，眾生愛盡，則見佛性，雖有名色盡jìn，明míng焰yàn則zé滅miè，眾zhòng生shēng愛ài盡jìn，則zé見jiàn佛fó性xìng，雖suī有yǒu名míng色sè不能繫縛。雖復處在二十五有，不為諸有之不bù能néng繫xì縛fù。雖suī復fù處chǔ在zài二èr十shí五wǔ有yǒu，不bù為wéi諸zhū有yǒu之zhī所污染。」師子吼言：「世尊！眾生五陰空無所所suǒ污wū染rǎn。」

師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！眾zhòng生shēng五wǔ陰yīn空kōng無wú所suǒ有，誰有受教，修習道者？」佛言：「善男子！一切有yǒu，誰shuí有yǒu受shòu教jiào，修xiū習xí道dào者zhě？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè